A41353:154
Madruddyn y difinyddiaeth diweddaraf
Madruddyn y difinyddiaeth diweddaraf: neu Llyfr saefoneg a elwir, = The marrow of modern divinity Oblegid y cyfammod oweithredoedd, a'r cyfammond o râs, a'u hymarfer hwy ill dau, a'r diweddion, dan yr hên Destament, a'r Testament Newydd. Ym mha un, y dangofir in eglur, pa cyn bellhed y mae din in fefyll ar y gefraith o rhan ei cyfiawnhaad, ac ar hynny in haeddu ei alw in ddeddfwr. A pha cyn bellhed y mae aràll in bychanu'r gy fraith o rhan sacnteiddiad, ac ar hynny in haeddu ei alw in ddeddf-wrthwynebwr. A'r llwybr canolig rhwng y ddau, yr hon â arwain y fywyd tragwyddol trwy Jesus Christ. Mewn cyd-ymddiddaniad rhwng. Evangelista. Gwenidog yr efengyl. Nomista. Deddfwr, neu wr in dal o ochor y cyfraith. Antinomista. Deddf-wrthwynebwr, neu wr in llwyr bychanu'r gyfraith. Neophitus. Christian jefange. O waith E.F. in y saefneg. O cyfiethiad J.E. i'r Gymraeg.Madruddyn y difinyddiaeth diweddaraf: neu Llyfr saefoneg a elwir, = The marrow of modern divinity Oblegid y cyfammod oweithredoedd, a'r cyfammond o râs, a'u hymarfer hwy ill dau, a'r diweddion, dan yr hên Destament, a'r Testament Newydd. Ym mha un, y dangofir yn eglur, pa cyn bellhed y mae dyn yn fefyll ar y gefraith o rhan ei cyfiawnhaad, ac ar hynny yn haeddu ei alw yn ddeddfwr. A pha cyn bellhed y mae aràll yn bychanu'r gy fraith o rhan sacnteiddiad, ac ar hynny yn haeddu ei alw yn ddeddf-wrthwynebwr. A'r llwybr canolig rhwng y ddau, yr hon â arwain y fywyd tragwyddol trwy Jesu Christ. Mewn cyd-ymddiddaniad rhwng. Evangelista. Gwenidog yr efengyl. Nomista. Deddfwr, neu wr yn dal o ochor y cyfraith. Antinomista. Deddf-wrthwynebwr, neu wr yn llwyr bychanu'r gyfraith. Neophitus. Christion iefange. O waith E.F. yn y saefneg. O cyfiethiad J.E. i'r Gymraeg.
Printiedig in Llundain : gan T. Mabb a A. Coles, dross William Ballard, ag i cael ar werth in i siop ef dan lûn y Bibl' in heil'r ûd in Ninas Bristol, 1651Printiedig yn Llundain : gan T. Mabb a A. Coles, dros William Ballard, ag i cael ar werth yn i siop ef dan lûn y Bibl' yn heil'r ûd yn Ninas Bristol, 1651
Modern spelling is a reading aid: the words are the author’s, only the spelling is modernized. Original shows the page as printed, with the transcription marks.
Nom. Je and Sir, a oedd plant yr Israel in aplach in awr i cadw conditiwn y cyfammod o weithredoedd, nac yr oedd Adda neu un or hen Padrieirch, fell yr adnewyddei, Duw ef o honint hwy in awr, in hytrach na chynt?
Nom. Je ond Syr, a oedd plant yr Israel yn aplach yn awr i cadw conditiwn y cyfammod o weithredoedd, nac yr oedd Adda neu un or hen Padrieirch, fel yr adnewyddei, Duw ef o honint hwy yn awr, yn hytrach na chynt?
Evan. Nac oeddent in wir, ac ni adnewyddiodd Duw o hono in awr a hwynt in hytrach na chynt, am eu bod hwy in aplach iw cadw, and am fod in fanolach iddint hwy wybod pa beth oedd y cyfammod o weithredoedd, na rheinigynt: canys er bod hyn in wir, fod y scrifenniad or dec orchymmyn a scrifennwyd in oleu ar y cyntaf in nghalon Adda wedi ei fawr difwyno ar y cwymp, etto efe a arhosodd ryw printiad, neu weddillion o hono ar ol, ac yr oedd Adda ei hun in wybodus o annedwyddid ei cwymp, ar lleill or tadau a cynnaliwyd trwy truddodiadau. A Duw (ebe wr dyscedig) a lefarodd wrth y Padrieirch or nef,1 je ac efe a ⟨p. 53⟩lefarodd wrthint trwy ei Angelion,2 eithr erbyn yr amser hyn efe a ddifwynaseid, ac a ddilevaseid holl argraphiadau 'r gyfraith a scrifennasid in eu calonnau hwy, a thrwy aros cyd in yr anialwch hwy a halogwyd cymmaint, hid oni ddileuwyd agos allan oi meddyliau holl athrawiaethau eu cwymp hwy in Adda, megis y mae yr Apostol in dywedyd. Hid amser y cyfraith yr oedd pechodd in y bid,3 eithr ni, chyfriwyd pechod, pride nad oedd cyfraith. Nage in y cyfrwng hill: o amser rhwng Adda a Moses, efe a oll yngasei ddynion trosscôf pa beth oedd pechod, nes mined or bobl weithian in feilchion, ac in ddiofal, ac in ddibris 'ou gyflwr, er i Dduw wneuthur addewid 'oi fendithion i Abraham, ac iw hâd ef oll, ac a ymbilient am eu hawl hwy ynddint. Ac er bod pechod ynddint, ac er teyrnassu o farwolaeth arnint, etto am nad oedd ganthint y gyfraith i hyspyssu hyn o bechod a marwolaeth iw cydwybodau hwy, ni chyfrifent hwy o honey iw hunain ac ni edlywient hwy eu hunain o honey, ac in ymodd hyn, fely dweudau wrthint, nid oedd in rhaid iddint hwy ymofyn 'ar addewyd a wnelsid ac Abraham: O herwydd pa ham y daeth y gyfraith i mewn