[Y cywir ddychwelwr.]

In bummed, may ychydig ydyw y rhifedi or rh•ini sydd in ca•l eu hachub or cyflwr gresynol hwnnw drwy Grist, ar ychydig ymma a achubir drwy lawyer o anhawstra.

Yn bummed, mai ychydig ydyw y rhifedi or rh•ini sydd yn ca•l eu hachub or cyflwr gresynol hwnnw drwy Grist, ar ychydig ymma a achubir drwy lawer o anhawstra.

In chweched, may r achos mwy af pa ham y mae cynnifer. In marw, ac in cael eu colli in dragywydd in y cyflwr hwnnw, sydd oddi-wrthynt ei hun•in: nail a,

Yn chweched, mai r achos mwy af pa ham y mae cynnifer. Yn marw, ac yn cael eu colli yn dragywydd yn y cyflwr hwnnw, sydd oddi-wrthynt ei hun•in: naill a,

1 Obl•gid •u hanwyboda•th gwaedlyd, ni wyddant moi •rueni: neu

3. Oblegid eu hither cnawdol, pan welont neu pan font ag ychydig deimlad ganthynt oi trueni, maent in ceisio ei gwaredu •u hunain o honaw trwy eu dyledswyddau eu hunain.

3. Oblegid eu hyder cnawdol, pan welont neu pan font ag ychydig deimlad ganthynt oi trueni, maent yn ceisio ei gwaredu •u hunain o honaw trwy eu dyledswyddau eu hunain.

4. Oblegid eu ffydd ffugiol, trwy ban, pan welont a phan deimlant nas gallant moi cynnorthwyo eu hunain, y maent in cippio gafael ar, ac in ymddiried in haeddedigaethau Christ in rhy fuan.

4. Oblegid eu ffydd ffugiol, trwy ba un, pan welont a phan deimlant nas gallant moi cynnorthwyo eu hunain, y maent yn cippio gafael ar, ac yn ymddiried yn haeddedigaethau Christ yn rhy fuan.

Y Cywyr Ddychwelwr:

In dangos y rhifedi bychan or rhai sydd in gwir gredu.

Yn dangos y rhifedi bychan or rhai sydd yn gwir gredu.

Y RHAN GYNTAF:

Fod Duw, ar Duw ymma in dra gogoneddus.

Fod Duw, ar Duw ymma yn dra gogoneddus.

EXODUS 33.18. Dangos imi attolwg dy ogoniant.

Dymma y gwirionedd duwiol cyntaf, ac mae y ddau ran ymma iw ystyried ynddo ef.

DYmma y gwirionedd duwiol cyntaf, ac mae y ddau ran ymma iw ystyried ynddo ef.

1. Fôd Duw.

2. Fôd y Duw ymma in dra gogoneddus.

2. Fôd y Duw ymma yn dra gogoneddus.

Myfi a ddechrevaf ar y rhan gyntaf, ac a brofaf (gan adel heibio ⟨p. 2⟩lawyer o ddadlevon Philosophyddaidd) fod Duw, jê gwir Dduw; Canys pôb cenedl in y bid ganmwyaf hid ddyfodiad Christ, oedd ganthynt amryw dduwyaw. Rhai in addoli r haul, rhai r llevad, yr hon a alwyd gan Ezeciel, Brenhines y nefoedd, i ba ûn y gwnae ray deisennau, rhai in addoli r holl nefoedd, rhai in addoli r tân, rhai 'r anifeiliaid gwylltion, rhai Baal, rhai Molock; Yr oedd gan y Rhufeiniaid (medd Varro) 6000 ô Dduwiau; Y rhai gan garcharu goleuni naturiaeth, a roddwyd i fynu i bechodau in erbyn naturiaeth; nail ai i addoli delwau o ddychymygiad dŷn, fell y gwna 'r anwybôdus; neu Dduw ac angylion in y Delwau rhe•ni, fell y gwnaeth y rhai dyscedig; And y rhai hyn oll ydynt gau Dduwiau.

Myfi a ddechreuaf ar y rhan gyntaf, ac a brofaf (gan adel heibio ⟨p. 2⟩lawer o ddadleuon Philosophyddaidd) fod Duw, iê gwir Dduw; Canys pôb cenedl yn y byd ganmwyaf hyd ddyfodiad Christ, oedd ganthynt amryw dduwyaw. Rhai yn addoli r haul, rhai r lleuad, yr hon a alwyd gan Ezeciel, Brenhines y nefoedd, i ba ûn y gwnae rai deisennau, rhai yn addoli r holl nefoedd, rhai yn addoli r tân, rhai 'r anifeiliaid gwylltion, rhai Baal, rhai Molock; Yr oedd gan y Rhufeiniaid (medd Varro) 6000 ô Dduwiau; Y rhai gan garcharu goleuni naturiaeth, a roddwyd i fynu i bechodau yn erbyn naturiaeth; naill ai i addoli delwau o ddychymygiad dŷn, fel y gwna 'r anwybôdus; neu Dduw ac angylion yn y Delwau rhe•ni, fel y gwnaeth y rhai dyscedig; Ond y rhai hyn oll ydynt gau Dduwiau.

In awr yr ydwyfi i brofi fôd un gwin Dduw, y Bod or pethau sydd in bôd, neu y Bôd cyntaf. Er bôd profiad y pwngc ymma in ymddangos in afraid, o ran mae pawb ganmwyaf ⟨p. 3⟩in rhedeg gida r waedd, ac in dywedyd fôd Duw; Etto ychydig sydd in credu r pwngc ymma drwyddo; Canys mae lawyer o blant Duw (y rhai a allant in orau adnabod calonnau dynion, oblegid hwynt hwy sydd in myfyrio ar hynny) in clywed pwys y brofedigaeth ymma, in gosod arnynt hwy weithie in chwerw jawn, (self) A oes Duw? fe fydd y cythrael weithiau in cloddio oddi tanodd, gan geisio chwythu i fynu y muriau ar amddiffynfeudd cryfaf; Mae goleuni nature in dangos fod Duw; and pa sawlûn sydd, y rhai drwy ei pechodau ffiaidd in erbyn ei cydwybodau, ydynt in chwythu allan ac in diffodd ganmwyaf holl oleuni nature? Ac oddiyma er na feiddiant hwy derfynu nad oes un Duw, oblegid bôd pêth goleuni ganthynt er ei fôd ef in dywyll; Etto pe gwelent hwy ei calon, hwy a allent welled ei bôd hi in ddirgel in ammau ac in ymholi, A oes Duw? And gadewch na bo nêb in ⟨p. 4⟩ammau 'r gwirironedd ymma, Etto ninny y rhai ydym adailadwyr, ni ddylaem ni fined ynghyd a gwaith, heb ein hattegion an colofnau pennaf: fe all gan hynny ymddangos fôd Duw oddiwrth y sylfaenau hyn.

Yn awr yr ydwyfi i brofi fôd un gwin Dduw, y Bod or pethau sydd yn bôd, neu y Bôd cyntaf. Er bôd profiad y pwngc ymma yn ymddangos yn afraid, o ran mae pawb ganmwyaf ⟨p. 3⟩yn rhedeg gida r waedd, ac yn dywedyd fôd Duw; Etto ychydig sydd yn credu r pwngc ymma drwyddo; Canys mae llawer o blant Duw (y rhai a allant yn orau adnabod calonnau dynion, oblegid hwynt hwy sydd yn myfyrio ar hynny) yn clywed pwys y brofedigaeth ymma, yn gosod arnynt hwy weithie yn chwerw iawn, (sef) A oes Duw? fe fydd y cythrael weithiau yn cloddio oddi tanodd, gan geisio chwythu i fynu y muriau ar amddiffynfeudd cryfaf; Mae goleuni natur yn dangos fod Duw; ond pa sawlûn sydd, y rhai drwy ei pechodau ffiaidd yn erbyn ei cydwybodau, ydynt yn chwythu allan ac yn diffodd ganmwyaf holl oleuni natur? Ac oddiyma er na feiddiant hwy derfynu nad oes un Duw, oblegid bôd pêth goleuni ganthynt er ei fôd ef yn dywyll; Etto pe gwelent hwy ei calon, hwy a allent weled ei bôd hi yn ddirgel yn ammau ac yn ymholi, A oes Duw? Ond gadewch na bo nêb yn ⟨p. 4⟩