B10304:112
Dad seiniad meibion y daran self ail-printiad o lyfr Escob Juel a elwir deffyniad…Dad seiniad meibion y daran sef ail-printiad o lyfr Escob Juel a elwir deffyniad…
Dad seiniad meibion y daran self ail-printiad o lyfr Escob Juel a elwir deffyniad ffydd eglwys loegr : ac o epistol yr Escob Dafies at y Cembru = An echo of the sons of thunder, being a second impression of Bishop Juel's Apology, and of Bishop Davies his Epistle, in the British tongue.Dad seiniad meibion y daran sef ail-printiad o lyfr Escob Juel a elwir deffyniad ffydd eglwys loegr : ac o epistol yr Escob Dafies at y Cembru = An eccho of the sons of thunder, being a second impression of Bishop Juel's Apologie, and of Bishop Davies his Epistle, in the British tongue.
Oxford : Printiedig in Rhydychen gan W.H. ac a werthir gan lyfrwyr Grecsam a Llanfyllin ..., 1671Oxford : Printiedig yn Rhydychen gan W.H. ac a werthir gan lyfrwyr Grecsam a Llanfyllin ..., 1671
Modern spelling is a reading aid: the words are the author’s, only the spelling is modernized. Original shows the page as printed, with the transcription marks.
Gedwch i hynny fod; and trwy ba gyfraith dda y cospwyd y petheu bryntion hyn? Petrus Aloisius a‘r ol gwneuthyr onaw ef y diffeithwch a grybwyllwyd or ⟨p. 71⟩blaen, a gafodd in wastad wedi hynny ei goledd fall anwylyd ym-mynwes ei Dad y Pab Pawl y trydydd. Diazius yntef, a'r ol iddo lad ei frawd, a ddiangodd drwy waith y Pâb fall na chai‘r gyfraith dda afael arno iw gospi. Ag am Joannes Casa Archescob Beneventanus, mae'r gwr hwnnw etto'n fyw: je, a byw y mae efe in Rhufain yngwydd y Pâb sancteiddiol, a cheyr bron ei lygeid ef. Nhwy a laddassant beth anneirif o'n brodyr ni heb achos in y bid, and am gredu o honynt in Jesus Grist drwy wirionedd a duwioldeb. Eithr o gymaint llu o butteynieid, o ray aflan, ag o odinebwyr, pan a ddarfu iddynt un amser, ni cheissai ddoedyd ei lad, namyn pan a ddarfu iddynt ei escummuno unwaith, neu roi dwylaw arno? Ai Anlladrwydd, Godineb, Putteindra, lad cerynt,* gwarthus aflendid rhwng cerynt, a ffieidd-dra mwy na hynny, nid ydynt bechodeu in Rhufain? Neu os pechodeu ydynt, ai rhydd i'r Pâb sydd Vicar Christ, sy'n dwyn swydd Pedr Apostol ag sydd sancteiddiolaf Dad, ai rhydd (meddaf i) iddo ef mor howddgar, ag mor yscafn eu dioddef, fall na baent bechodeu mo honynt; a hynny hefyd in-rhef Rufain, ag ynghastell y Sancteiddrwydd?
Gedwch i hynny fod; ond trwy ba gyfraith dda y cospwyd y petheu bryntion hyn? Petrus Aloisius a‘r ol gwneuthyr onaw ef y diffeithwch a grybwyllwyd or ⟨p. 71⟩blaen, a gafodd yn wastad wedi hynny ei goledd fal anwylyd ym-mynwes ei Dad y Pab Pawl y trydydd. Diazius yntef, a'r ol iddo ladd ei frawd, a ddiangodd drwy waith y Pâb fal na chai‘r gyfraith dda afael arno iw gospi. Ag am Ioannes Casa Archescob Beneuentanus, mae'r gwr hwnnw etto'n fyw: ie, a byw y mae efe yn Rhufain yngwydd y Pâb sancteiddiol, a cheyr bron ei lygeid ef. Nhwy a laddassant beth anneirif o'n brodyr ni heb achos yn y byd, ond am gredu o honynt yn Iesu Grist drwy wirionedd a duwioldeb. Eithr o gymaint llu o butteynieid, o rai aflan, ag o odinebwyr, pa vn a ddarfu iddynt vn amser, ni cheissai ddoedyd ei ladd, namyn pa vn a ddarfu iddynt ei escummuno vnwaith, neu roi dwylaw arno? Ai Anlladrwydd, Godineb, Putteindra, lladd cerynt,*