B10304:209
Dad seiniad meibion y daran self ail-printiad o lyfr Escob Juel a elwir deffyniad…Dad seiniad meibion y daran sef ail-printiad o lyfr Escob Juel a elwir deffyniad…
Dad seiniad meibion y daran self ail-printiad o lyfr Escob Juel a elwir deffyniad ffydd eglwys loegr : ac o epistol yr Escob Dafies at y Cembru = An echo of the sons of thunder, being a second impression of Bishop Juel's Apology, and of Bishop Davies his Epistle, in the British tongue.Dad seiniad meibion y daran sef ail-printiad o lyfr Escob Juel a elwir deffyniad ffydd eglwys loegr : ac o epistol yr Escob Dafies at y Cembru = An eccho of the sons of thunder, being a second impression of Bishop Juel's Apologie, and of Bishop Davies his Epistle, in the British tongue.
Oxford : Printiedig in Rhydychen gan W.H. ac a werthir gan lyfrwyr Grecsam a Llanfyllin ..., 1671Oxford : Printiedig yn Rhydychen gan W.H. ac a werthir gan lyfrwyr Grecsam a Llanfyllin ..., 1671
Modern spelling is a reading aid: the words are the author’s, only the spelling is modernized. Original shows the page as printed, with the transcription marks.
Nyni fall y doedassom o‘r blaen, dan newid crefydd, ni ddarfu i ni wneuthyr dim ar fir-bwyll nag o falchder; na dim chwaith namyn drwy her hamdden, a phwyllineb. Yr hyn beth hefyd ni feddyliasse‘n ⟨p. 177⟩calonneu ni sith mo ‘i wneuthyr, oni buase o anghenrhaid ymufuddhau i wir ewyllys Duw sydd hynodedig i ni ‘n y Scrythurau glan, a bod in gorfod arnom hyn̄ o raū achub eyn heneidieu. Herwydd er darfod i ni ymadel a‘r Eglwys honno, yr honey maent hwy‘n ei galw'n Gatholic, a‘u bod nhwy o ran̄ hynny ‘n peri i ni gas a chenfigen gen yr rhai ni wyddant farnu ‘n jawn; etto digon cennym-mi, (a digon a ddyle hyn fod gan bob din call duwiol a fo ‘n meddwl am fywyd tragwyddol,) ddarfod i ni ‘madel a‘r Eglwys honno yr hon a all gwympo mewn amryfyssedd, a‘r honey doedodd Christ amdeni (yr hwn ni ddichon amrysysso) y cwympe hi mewn amryfyssedd; a‘r hon a welwn ni ‘n amlwg a‘n llygeid ddarfod iddi gwympo a chilio oddiwrth y Tadeu sanctaidd, oddi wrth yr Apostoliō, oddi wrth Christ eu hun, ag oddi wrth y Brif-Eglwys gatholic. Agni a ddaethom in nessa ‘g allassom at Eglwys yr Apostolion a ‘r hen Escobion, a‘r Tadeu catholic; yr hon Eglwys ninny a wyddom barhau oni hid in hyn, in bur ag in berffaith, ag in forwyn wyryf ddiwair (fall y doedodd Tertullianus) heb na llwgr delw addoliaeth, na bay gwarthus in y bid arni. Ag e ddarfu i ni uniowni, nid eyn hathrawiaeth ⟨p. 178⟩in unig, eithr y Sacramenteu hefyd, a gwedd eyn gweddieu cyffredin, in ol jawn ddeddfodeu ag arferau y rhai sanctaidd uchod. Ag fall y gwyddom-mi wneuthyr o Grist ei hun a'r holl ray duwiol, ni a ddygassom drach-gefn i'r dechrevad, a'r drefn gyntaf, y crefydd yr hwn a ddarfuase i'r gwyr hyn fod in ddiddarhodus amdano, a'i ddi-fwyno in anrhaith-ddioddef. Oblegid ni a dybiassom may cymhessur oedd geisio di-wygiad crefydd, or man hwnnw, lle y gossodessid gwraidd a gwadneu crefydd gyntaf o'r cwbl: herwydd, fall y doedodd yr hynaf Dad Tertullianus, mawr yw grim a nerth y rhession yma in-nerbyn pob Heresi; self Beth bynnag ydoedd o'r dechrevad, hwnnw yw'r gwir: a pheth bynnag a ddaeth gwedi hynny, sydd anwir. Mynych jawn y cyrche Iren•u, ar yr hen Eglwysi oeddynt nessaf i amser Christ, a'r rhai yr ydoedd in anhawdd coelio allu bod mor amryfyssedd ynddynt. Pa ham nad ydis in cymryd y ford honno'r pride hyn? Pam na baemni••t dychwelyd ar gyffelybiaeth yr hen Eglwys gynt?