Theol. Gan hynny, mi â gymhennaf be••au ar fir▪ ac mewn trefn. Ac in gyntaf, •i â ymresymmaf o eiriau yr Apostol, a ••ybwyllwyd or blaen. Os cybydd-dod a ••rch i arian yw gwreiddin pob drygioni; earth hynny gwreiddin gau dduwiaeth ydyw, •wreiddin llofruddiaeth, gwreiddin lledrat, •wreiddin tyngu, gwreiddin celwydd, •wreiddin acyssegr-werth, gwreiddin gwobrau, ⟨p. 82⟩gwreiddin occreth, gwreiddin ymgyfreithio, gwreiddin pob ymrysonau y• yr eglwys, a gwreiddin pob ymgeccreth, […] ymgynhennu mewn gwlâd. Heb law hy• y mae cybydd dod in ymdanu ar lêd y• mhell, ac in agos, ac in cartrefu ym mhô• tŷ, ym mhob tref, ym mhob dinas. Sp• enna y mae ym mhob congl, ac ymlusco […] bob calon, drwy ddrygu ein pysygwyr, ll• gru ein eglwys-wyr, llindagu ein cyfreit• wyr, clwyfo ein llafurwyr, gwenwn• ein boneddigion, llâdd ein celfydd-wyr, rhea bio ein Marsiand-wyr, a brathu ein mo• wyr. O cybydd-dod, cybydd-dod gwenwyn pob peth, archoll Cristianogaeth, am• fod pob daioni: Canys cybydd-dod sydd y• difwyno pob peth, ym mhob man▪ ym mh•• lle, ym mhob grâdd, a phob rhyw o ddy• Difwyno priodasau y mae, drwy gyssylltu ynghyd jevaingc a hên, hên ag jevaing• Difwyno lletteugarwch, difwyno syb•• wyd, difwyno elusenau, difwyno crefyd• difwyno crefydd-wyr, difwyno eglwyswy• difwyno llywodraethwyr, a difwyno p•• peth. Ac am hynny pa bechod mor ang• riol, pa ddrŵg mor ffiaidd, pa fallhai•• mor anafus, mor sceler, mor atcas â hw• O herwydd hyn odiaeth y dywedasai rywvn gynt: Nad yw pob mâth ar feiau era•• ⟨p. 83⟩•nd gorchwylwyr i gybydd-dod, i wasana•thu ei gyfraid ef megis clud-wyr i gyrchu, •c i ddwyn i mewn iddo ei fywyd. Caeth•as, ac megis trottai iddo yw cyssegr•erth, gwobrau, occreth, twill, tyugu, cel•ydd ar cyffelyb. O pa ddiafol cnawdol yw •wn, sy'n gosod ar waith gynnifer o bechodau: […] chanddo y fâth gaeth-weision, a negeseu•yr fano i wasanaethu ei drô? And odiaeth •ybygech chwi yw helynt y rhai â lygrwyd • pechod hwn? Nagê g•esynol yw eu cyflwr.
Da fuasei iddynt pe nas ganesid hwynt •rioed. Oblegid er eu bod in fyw, meirw dint: meirw (meddaf) in eu eneidiau: Ca•ys cybydd-dod yw gwenwyn yr enaid, e••ryshaint yr enaid. Cybydd-dod yw'r gwen•yn crytaf ir enaid ar â ddichon bod. Rhyw •ymmysc-blâ ydyw megis or holl bryfe•ch, ac ymlusciaid mwyaf eu gwen•yn ar y ddaiar. Os dichon y cythraul •eri i ni lyngcu cymmaint a phwys •einiog o hwn, digon ganddo hynny, ni •damunei ddim ychwaneg;
Theol. Gan hynny, mi â gymhennaf be••au ar fyrr▪ ac mewn trefn. Ac yn gyntaf, •i â ymresymmaf o eiriau yr Apostol, a ••ybwyllwyd or blaen. Os cybydd-dod a ••rch i arian yw gwreiddin pob drygioni; •rth hynny gwreiddin gau dduwiaeth ydyw, •wreiddin llofruddiaeth, gwreiddin lledrat, •wreiddin tyngu, gwreiddin celwydd, •wreiddin acyssegr-werth, gwreiddin gwobrau, ⟨p. 82⟩gwreiddin occreth, gwreiddin ymgyfreithio, gwreiddin pob ymrysonau y• yr eglwys, a gwreiddin pob ymgeccreth, 〈…〉 ymgynhennu mewn gwlâd. Heb law hy• y mae cybydd dod yn ymdanu ar lêd y• mhell, ac yn agos, ac yn cartrefu ym mhô• tŷ, ym mhob tref, ym mhob dinas. Sp• enna y mae ym mhob congl, ac ymlusco 〈…〉 bob calon, drwy ddrygu ein pysygwyr, ll• gru ein eglwys-wyr, llindagu ein cyfreit• wyr, clwyfo ein llafurwyr, gwenwn• ein boneddigion, llâdd ein celfydd-wyr, rhe• bio ein Marsiand-wyr, a brathu ein mo• wyr. O cybydd-dod, cybydd-dod gwenwyn pob peth, archoll Cristianogaeth, am• fod pob daioni: Canys cybydd-dod sydd y• difwyno pob peth, ym mhob man▪ ym mh•• lle, ym mhob grâdd, a phob rhyw o ddy• Difwyno priodasau y mae, drwy gyssylltu ynghyd ieuaingc a hên, hên ag ieuaing• Difwyno lletteugarwch, difwyno syb wyd, difwyno elusenau, difwyno crefyd difwyno crefydd-wyr, difwyno eglwyswy difwyno llywodraethwyr, a difwyno p peth. Ac am hynny pa bechod mor ang riol, pa ddrŵg mor ffiaidd, pa fallhai mor anafus, mor sceler, mor atcas â hw O herwydd hyn odiaeth y dywedasai rywvn gynt: Nad yw pob mâth ar feiau era
- aSimoni
