Vitæ selectorum aliquot virorum qui doctrinâ, dignitate, aut pietate inclaruere

Jam Walae•• ••tissimus à praeceptoribus judicabatur, qui Divino Ministeric operam imp••deret; sed qui aliis abunde, nondum sibi potuit satisfacere. Quare antequam doceret alios, Ecclesiam regeret, putavit quoque alibi consulendos doctos, perlustrandas Academias, regimen aliarum sibi Ecclesiarum inspiciendum: praesertim Genevae & in Helvetia, unde Reformatio processerat, & Ecclesiae decor magis regi cred•bantur.

Jam Walae•• ••tissimus à praeceptoribus judicabatur, qui Divino Ministeric operam imp••deret; sed qui aliis abunde, nondum sibi potuit satisfacere. Quare antequam doceret alios, Ecclesiam regeret, putavit quoque alibi consulendos doctos, perlustrandas Academias, regimen aliarum sibi Ecclesiarum inspiciendum: praesertim Genevae & in Helvetia, unde Reformatio processerat, & Ecclesiae decore magis regi cred•bantur.

Itaque oblato itineris commit Apollonio Schotte Jurisconsulto, Consulis Middelburgensis •lio, postea Supr • Curiae Hollandiae & Zelandiae Senator, vig•simo tortio Maii, Anni M D IC. Flissinga solvit, navi praetoria, qua contra praedones à parent illi prospiciebatur. Ac xxv ad Sequanae ostium been appulit: indeque perlustrato Rhotomago, vicinisque urbeculis, xxix Lutetiam Parisiorum ingressus est. In hoc Galliae, imo orbis, quodammodo compendio, Walaeus substitit. Nullae nationes sunt quae hic non confluunt: nullum vitae genus quod non exercetur: nullibi virtutum vitiorumque materia uberius exurgit: nullibi omnes cruditionis partes plenius traduntur. Inquisivit hic Walaeus in Galliae regimen: & miratus est Regem supremam potestatem adeo pro libitu exercere, & tamen populum incredibili eum amore prosequi. Perspexit multorum hominum mores, & agnovit maximum ad virtutem incitamentum esse, vitiorum foeditatem nudam contueri. Sed praesrtim ad Philosophiam & Theologi mattendit: ea quae apud Pontificios vigebat summe displicuit, quod re Scholastica esset; nec Sacrae Scripturae, nec sanae rationi, nec sensui subnixa: as animi tantum quibusdam conceptibus, aut argutis distinctionibus, quo doctrinae monstra quaedam stabilirentur. Reformatos nec Theologiam hic, nec Philosophiam profiteri: & in habendis concionibus, in regenda Ecclesia plena libertate non frui: adco ut actiones, imo verba publice habita, quae ambiguitatem aliquam queunt admittere, in deteriorm partem & poenam trahuntur.