Richard Baxter's Catholic theology plain, pure, peaceable, for pacification of the dogmatical word-warriors who,…Richard Baxter's Catholick theologie plain, pure, peaceable, for pacification of the dogmatical word-warriours who,…

I. Libertas proprie dicta: Quae semper est Libertas ab aliquo Malo, viz. I. A malo Effecto viz. 1. A Peccato 1. Actuali 2. Habituali. 2. A Miseria 1. Privativa 2. Positiva. II. A Mali Efficient I. Physice. I. Supra nos: (Deus Optimus Malum peccati non efficit.) II. Intra nos: Ab inclinatione Naturali determinante ad malum. III. Extra nos, viz. à 1. Personis. 1. Angel•s 1. Bonis, qui nec volunt nec possunt. 2. Malis: qui non possunt. 2. Hominibus: qui non possunt. 2. Rebus: Objectis, &c. quae non necessitant. II. Moraliter. I. Supra nos: (Deus peccatum non Causat moraliter.) II. Intra nos 1. Ab ipsius Voluntatis 1. Prava Inclination. 2. Malis Habitibus. 3. Actibus, (ad pejus ducentibus.) 2. Ab ignorantia & errore Intellectus. 3. Ab inferiorum facultatum (sensus, phantasiae, &c.) tentation. III. Extra nos, viz. ab 1. Angelis 1. Bonis: Qui neminem ad malum alliciunt. 2. Malis: 1. Quoad tentationum species: 2. Gradus. 2. Hominibus, viz. 1. Ne Tyrannide 1. Bona vetent, 2. Mala praecipiant. 2. Ne falsâ doctrinâ Intellectum corrumpant. 3. Ne practicè nos tentent 1. Illecebris 2. Nocumentis. 3. A Rebus 1. Terrorem incutientibus, &c. 2. Allicientibus. III. A Causa Mali Deficient, viz. 1. Deficientia Physicâ: 2. Deficientia Morali distinguendâ, ut antè de Causa efficiente videre est.

I. Libertas proprie dicta: Quae semper est Libertas ab aliquo Malo, viz. I. A malo Effecto viz. 1. A Peccato 1. Actuali 2. Habituali. 2. A Miseria 1. Privativa 2. Positiva. II. A Mali Efficiente I. Physice. I. Supra nos: (Deus Optimus Malum peccati non efficit.) II. Intra nos: Ab inclinatione Naturali determinante ad malum. III. Extra nos, viz. à 1. Personis. 1. Angel•s 1. Bonis, qui nec volunt nec possunt. 2. Malis: qui non possunt. 2. Hominibus: qui non possunt. 2. Rebus: Objectis, &c. quae non necessitant. II. Moraliter. I. Supra nos: (Deus peccatum non Causat moraliter.) II. Intra nos 1. Ab ipsius Voluntatis 1. Prava Inclinatione. 2. Malis Habitibus. 3. Actibus, (ad pejus ducentibus.) 2. Ab ignorantia & errore Intellectus. 3. Ab inferiorum facultatum (sensus, phantasiae, &c.) tentatione. III. Extra nos, viz. ab 1. Angelis 1. Bonis: Qui neminem ad malum alliciunt. 2. Malis: 1. Quoad tentationum species: 2. Gradus. 2. Hominibus, viz. 1. Ne Tyrannide 1. Bona vetent, 2. Mala praecipiant. 2. Ne falsâ doctrinâ Intellectum corrumpant. 3. Ne practicè nos tentent 1. Illecebris 2. Nocumentis. 3. A Rebus 1. Terrorem incutientibus, &c. 2. Allicientibus. III. A Causa Mali Deficiente, viz. 1. Deficientia Physicâ: 2. Deficientia Morali distinguendâ, ut antè de Causa efficiente videre est.