A90503:78
Cyfarwydd-deb pr Anghyfarwydd, self, liar in cynnwys, 1. Agoriad byrr ar Weddi 'r Arglwydd.…Cyfarwydd-deb pr Anghyfarwydd, sef, llyer yn cynnwys, 1. Agoriad byrr ar Weddi 'r Arglwydd.…
Cyfarwydd-deb pr Anghyfarwydd, self, liar in cynnwys, 1. Agoriad byrr ar Weddi 'r Arglwydd. 2. Ymddidanion rhwng y Carwr a'r Cymro. 3. Ymddidanion rhwng Christ a'r Publican, rhwng Christ a'r Pharisaed, a rhwng Christ a'r Credadyn ammheus, self Canwyll Christ. 4. Amryw Reolau Duwiol: : y cwbli gyfarwyddo pol 1, pa fodd i chwilio 'r ferythyrrau er lefadiw Heneidiau: a pha fodd i ddyfod at Grist i gael jechydwriaeth dragwyddol : a pha fodd i weddio in fol ewyllys Duw, i gael grass a thrugaredd oddiwrtho ef, a pha fodd i fyw'n santaidd in y Bid presennol.Cyfarwydd-deb pr Anghyfarwydd, sef, llyer yn cynnwys, 1. Agoriad byrr ar Weddi 'r Arglwydd. 2. Ymddidanion rhwng y Carwr a'r Cymro. 3. Ymddidanion rhwng Crist a'r Publican, rhwng Crist a'r Pharisaed, a rhwng Crist a'r Credadyn ammheus, sef Canwyll Crist. 4. Amryw Reolau Duwiol: : y cwbli gyfarwyddo pol 1, pa fodd i chwilio 'r ferythyrrau er lefadiw Heneidiau: a pha fodd i ddyfod at Grist i gael iechydwriaeth dragwyddol : a pha fodd i weddio yn fol ewyllys Duw, i gael gras a thrugaredd oddiwrtho ef, a pha fodd i fyw'n santaidd yn y Byd presennol.
Ai brio in Llundain : gan Thomas Dawks, printiwr ing-hymraeg i ardderchoccat Fawrhydiy Brenin, 1677Ai brio yn LLundain : gan Thomas Dawks, printiwr yng-hymraeg i ardderchoccat Fawrhydiy Brenin, 1677
Title page typeset from the transcription.
Modern spelling is a reading aid: the words are the author’s, only the spelling is modernized. Original shows the page as printed, with the transcription marks.
A'r neb a fettro wneuthur hyn in jawn (self, a'i holl gallon) yw anwylyd ei dâd nefol. Psal. 103.13. Joan. 1.12.1 Joan. 3.9.10.
A'r neb a fettro wneuthur hyn yn iawn (sef, a'i holl galon) yw anwylyd ei dâd nefol. Psal. 103.13. Joan. 1.12.1 Joan. 3.9.10.
Os dwys ystyriwn ni pa beth ydym ni wrth naturiaeth ac ohonom ein hunain, ni allwn wybod hyn, may plant ydym i ddiafol, canys yr hwn sydd in gwneuthur pechod, o ddiafol y mae, 1 Joan. 3.8. Nid oes un plèntyn mor debyg iw Dâd, ac yr ydym ni ir cythrael cyn ein hail-eni, neu 'n troy o stâd o bechod i stad o sancteiddrwydd.
Os dwys ystyriwn ni pa beth ydym ni wrth naturiaeth ac ohonom ein hunain, ni allwn wybod hyn, mai plant ydym i ddiafol, canys yr hwn sydd yn gwneuthur pechod, o ddiafol y mae, 1 Joan. 3.8. Nid oes vn plèntyn mor debyg iw Dâd, ac yr ydym ni ir cythrael cyn ein hail-eni, neu 'n troi o stâd o bechod i stad o sancteiddrwydd.
Ac in y cyflwr ymma yr yni'n wastadol in gwrthryfelu in erbyn Duw; Canys y mae'r cythrel trwy 'r amser hynny in meddiannu yr holl gallon, megis gŵr crŷf arfogyn e• nevadd, ⟨p. 34⟩Luc. 11.2. Ephe. 2.2. a'n holl ddiddanwch ni yw ei wasanaethu a'i fodloni ef, er nad yni 'n meddwl mo hynny, pan from in llawenhâu mewn ffyrdd o bechod, self, ein bôd y prŷd hynny in gwasanaethu ac in bodloni'r cythrel. Y neb a fo ar fedr gweddio, rhaid iddo feddwl, ac ym-ofidio ynddo ei hun am hyn. Gwyn eu bŷd, a dedwydd jawn yw'r rhai y rhoddir grâs iddynt i adnabod y cyflwr drwg hwn y maent ynddo trwy naturiaeth, ac a fo â chalonau tawddedig, parod i dywallt in alarus ddagreu heilltion oblegit hynny, ac i ddeisyf grâs i ddyfod allan ohono; gwyn eu bŷd y rhai sy'n galaru (medd Christ) canys hwy a ddiddenir: a gwyn eu bid y rhai sydd arnynt newyn a syched am gyfiawnder: canys hwy a ddiwellir, Mat 5.4.6. Hyn sydd ddilys nad yw ddigon gyffessu ohonom ni ein pechodau in erbyn ein trugaroccaf Dâd; eithr y mae'n rhaid i ni fwriadu hefyd, nas digiom ddim ohono mwyach trwy bechu in ei erbyn ef, ac ymroi i wella ein buchedd, os mynnwn ni i Dduw wrando ein gweddiau ni; Cânys y nêb a addefo ei bechodau, ac a'i gadamo, a gaiff drugaredd, Dihar. 28.13.