[Y cywir ddychwelwr.]

Mae hunan-gariad in cynhyrfu i fynu ddymuniadau rhyfedd mewn dynion., etto ni allwn ddywedyd, nad yw hynny ddim o waith grass in yr enaid drwy rinwedd yspryd Duw, and Balchder, a chariad arnynt ei hunain. Dygwch ddŷn marw at y tân, a thwymnwch a rhwbiwch ef, chwi a ellwch berry peth cynnhesrwydd yntho ef drwy weithio felly arno ef oddiallan: and cymmerwch ef oddiwrth y tân drachefn, efe a oera in fuan: felly y mae lawyer dŷn y fo in bŷw tan weinidogaeth pregethwr ffyddlon, a than wialennodiau a dyrnodiau cydwybod ge•yddgar, ac ymdrechiadol, mae peth gwrês ynddo, pêch dymmuniadau da, peth cystudd ⟨p. 65⟩gwedi ei gynnhyrfu ynddo; etto cymmerwch ef oddiwrth y gweinidog, ai gydwybod gythryblus, ac efe a eiff in oer in ddiattreg, yr achos yw, o ran bôd arno eisiau gwreiddin o fywyd oddimewn oi eiddo ei hunan.

Mae hunan-gariad yn cynhyrfu i fynu ddymuniadau rhyfedd mewn dynion., etto ni allwn ddywedyd, nad yw hynny ddim o waith gras yn yr enaid drwy rinwedd yspryd Duw, ond Balchder, a chariad arnynt ei hunain. Dygwch ddŷn marw at y tân, a thwymnwch a rhwbiwch ef, chwi a ellwch beri peth cynnhesrwydd yntho ef drwy weithio felly arno ef oddiallan: ond cymmerwch ef oddiwrth y tân drachefn, efe a oera yn fuan: felly y mae llawer dŷn y fo yn bŷw tan weinidogaeth pregethwr ffyddlon, a than wialennodiau a dyrnodiau cydwybod ge•yddgar, ac ymdrechiadol, mae peth gwrês ynddo, pêch dymmuniadau da, peth cystudd ⟨p. 65⟩gwedi ei gynnhyrfu ynddo; etto cymmerwch ef oddiwrth y gweinidog, ai gydwybod gythryblus, ac efe a eiff yn oer yn ddiattreg, yr achos yw, o ran bôd arno eisiau gwreiddin o fywyd oddimewn oi eiddo ei hunan.

Yr hyn bêth a all berry i'ni gymmeryd i fynu alarnad chwerw dross bôb din naturiol. Fe a ddywedir in Exod. 12.30. Fôd gweiddi mawr in yr Aipht, obl•gid nad oedd tŷ ar nad oedd un marw yutho. O Arglwydd, mewn rhai trefi a theuluoedd pa liaws or rhain sŷdd! Gwŷr meirwon, gwragedd meirwon, plant meirwon, in rhodio i fynu ac i wared, ai pechodau (megis y dywaid rhai fôd dynion ar ôl marwolaeth in gwneuthur) fell bêdd-wiscoedd am danynt, a Duw a wyr pa ûn a wnant ai bywio bight ai peidio. Beth am fell yr alara dynion oblegid y golled am ei cyfeillion a fuant feirw! Oh mae gennit enaid gwerthfawr in dy fonwes in farw eusus, gan hynny alara o achos dy gyflwr ⟨p. 66⟩dy hun, ac ystyria dy gyslwr in ddifrifol.

Yr hyn bêth a alle beri i'ni gymmeryd i fynu alarnad chwerw dros bôb dyn naturiol. Fe a ddywedir yn Exod. 12.30. Fôd gweiddi mawr yn yr Aipht, obl•gid nad oedd tŷ ar nad oedd un marw yutho. O Arglwydd, mewn rhai trefi a theuluoedd pa liaws or rhain sŷdd! Gwŷr meirwon, gwragedd meirwon, plant meirwon, yn rhodio i fynu ac i wared, ai pechodau (megis y dywaid rhai fôd dynion ar ôl marwolaeth yn gwneuthur) fel bêdd-wiscoedd am danynt, a Duw a wyr pa ûn a wnant ai bywio byth ai peidio. Beth am fel yr alara dynion oblegid y golled am ei cyfeillion a fuant feirw! Oh mae gennit enaid gwerthfawr yn dy fonwes yn farw eusus, gan hynny alara o achos dy gyflwr ⟨p. 66⟩dy hun, ac ystyria dy gyslwr yn ddifrifol.

1. In gyntaf, nid all dŷn marw gychwyn, na chynnig cychwyn; Ni feidr dŷn drygionus ddywedyd un gair dâ, neu wneuthur un weithred ddâ, pe bae r nef in colli onis gwnai, na chynnig ysgwyd ymmaith ei bechodau, na meddwlûn meddwl dâ; in siccir fe all siarad a meddwl am bethau da, and ni all fôd gantho, nac ymadroddion da, na meddyliau da. Fell y gall gwr duwiol feddwl am bethau drwg, megis pechodau r amseroedd, etto mae ei ddiben ef in meddwl am y pethau ymma, in dda, ac nid in ddrwg. felly in y gwrthwyneb, y gall dŷn drwg feddwl am bethau da, ac etto ei feddwl ef in ddrwg.

1. Yn gyntaf, nid all dŷn marw gychwyn, na chynnig cychwyn; Ni feidr dŷn drygionus ddywedyd un gair dâ, neu wneuthur un weithred ddâ, pe bae r nef yn colli onis gwnai, na chynnig ysgwyd ymmaith ei bechodau, na meddwlûn meddwl dâ; yn siccir fe all siarad a meddwl am bethau da, ond ni all fôd gantho, nac ymadroddion da, na meddyliau da. Fel y gall gwr duwiol feddwl am bethau drwg, megis pechodau r amseroedd, etto mae ei ddiben ef yn meddwl am y pethau ymma, yn dda, ac nid yn ddrwg. felly yn y gwrthwyneb, y gall dŷn drwg feddwl am bethau da, ac etto ei feddwl ef yn ddrwg.

3. In drydydd, ni ellir dwyn ⟨p. 67⟩dŷn marw i groesafu y cynnig gorau. Gadewch i Grist ddyfod or nêf, a syrthio ar wddf dŷn naturiol, ac a dagrau in ei lygaid attolwg iddo gymmeryd ei waed ef, ei gymmeryd ef ei hûn, ai deyrnas ef, a gadel ei bechodau, ni fedr efe dderbyn mor cynnig ymma.

3. Yn drydydd, ni ellir dwyn ⟨p. 67⟩dŷn marw i groesafu y cynnig gorau. Gadewch i Grist ddyfod or nêf, a syrthio ar wddf dŷn naturiol, ac a dagrau yn ei lygaid attolwg iddo gymmeryd ei waed ef, ei gymmeryd ef ei hûn, ai deyrnas ef, a gadel ei bechodau, ni fedr efe dderbyn mor cynnig ymma.

4. In Bedwerydd, mae dŷn marw in ddall, ni wêl efe ddim, ac in fyddar, ni chlyw efe ddim, ac ni archwaetha efe ddim: felly mae pôb din wrth naturiaeth in ddall, ni wêl efe na Duw, na Christ, na digofaint y goruchaf, na gogoniant y nêf. Mae efe in clywed llais dŷn, and ni chlyw efe lais Duw mewn pregeth, nia yw efe in synnied y pethau sydd o Dduw.

4. Yn Bedwerydd, mae dŷn marw yn ddall, ni wêl efe ddim, ac yn fyddar, ni chlyw efe ddim, ac ni archwaetha efe ddim: felly mae pôb dyn wrth naturiaeth yn ddall, ni wêl efe na Duw, na Christ, na digofaint y goruchaf, na gogoniant y nêf. Mae efe yn clywed llais dŷn, ond ni chlyw efe lais Duw mewn pregeth, nia yw efe yn synnied y pethau sydd o Dduw.

5. In Bummed, mae in marw in ddi-deimlad, nid yw efe deimladwy o ddim. Felly teflwch fynyddoedd o bechodau, ar din anuwiol ni chlyw efe ddim niwed hid oni thorough allan fflammau tân uffern arno ef.

5. Yn Bummed, mae yn marw yn ddi-deimlad, nid yw efe deimladwy o ddim. Felly teflwch fynyddoedd o bechodau, ar ddyn anuwiol ni chlyw efe ddim niwed hyd oni thorro allan fflammau tân uffern arno ef.

6. In chweched, mae dŷn marw ⟨p. 68⟩in ddileferydd, ni fedr efe lefaru na siarad; felly o ran lleferydd gwir ysprydol, ni feidr din cnawdol lefaru mewn gweddi, oddieithr fell y perod.

6. Yn chweched, mae dŷn marw ⟨p. 68⟩yn ddileferydd, ni fedr efe lefaru na siarad; felly o ran lleferydd gwir ysprydol, ni feidr dyn cnawdol lefaru mewn gweddi, oddieithr fel y perod.

7. In seithfed, mae efe in ddŷn diânadl; fe all dŷn naturiol ddywedyd gweddi allan o ryw lyfr da, neu lunio gweddi allan oi gôf ai synnwyr ei hun, neu fe all fôd gantho ychydig fir-chwyth ewyllysiau; and ni feidr efe dywallt allan ei enaid mewn gweddi i fynwes yr Arglwydd, gidag ochneidiau anrhaethadwy. Nid yw riffed gennif welled cimmint o deuluoedd heb weddiau in ei teulu; Paham? Dynion meirwon ydynt, ac in pydru in ei pechodau.

7. Yn seithfed, mae efe yn ddŷn diânadl; fe all dŷn naturiol ddywedyd gweddi allan o ryw lyfr da, neu lunio gweddi allan oi gôf ai synnwyr ei hun, neu fe all fôd gantho ychydig fyr-chwyth ewyllysiau; ond ni feidr efe dywallt allan ei enaid mewn gweddi i fynwes yr Arglwydd, gidag ochneidiau anrhaethadwy. Nid yw ryfedd gennif weled cimmint o deuluoedd heb weddiau yn ei teulu; Paham? Dynion meirwon ydynt, ac yn pydru yn ei pechodau.

8. In wythfed, mae din marw gwedi colli ei holl degwch: felly y mae dŷn llwyr naturiol gwedi colli ei holl ogoniant; mae efe in greadur anferth yngolwg Duw, yngolwg dynion da, ac yngolwg angylion, ac mae r did in dyfod y byddant hwy in ffieidd-dra gan ⟨p. 69⟩bôb cnawd, Esa. 66.24.

8. Yn wythfed, mae dyn marw gwedi colli ei holl degwch: felly y mae dŷn llwyr naturiol gwedi colli ei holl ogoniant; mae efe yn greadur anferth yngolwg Duw, yngolwg dynion da, ac yngolwg angylion, ac mae r dydd yn dyfod y byddant hwy yn ffieidd-dra gan ⟨p. 69⟩bôb cnawd, Esa. 66.24.

9. In nawfed, dŷn marw sydd gantho ei bryfed in ei gnoi: felly dynion naturiol sydd ganthynt bryf y gydwybod yrawron in magu ynddynt, yt hwn y fydd in ei cnoi hwy ar fyrder.

9. Yn nawfed, dŷn marw sydd gantho ei bryfed yn ei gnoi: felly dynion naturiol sydd ganthynt bryf y gydwybod yrawron yn magu ynddynt, yt hwn y fydd yn ei cnoi hwy ar fyrder.

10. In ddiweddaf, nid oes ar ddynion meirwon eisiau dim and ei taflu ir bed: felly nid oes dim in ôlir din naturiol and ei daflu i uffern. Megis yr oedd Abraham in caru Sarah in fawr tra fu hi in fŷw, etto pan fu hi farw, Mae efe in ceisìo meddiant beddrod gan feibion Heth i gladdu ei farw allan oi olwg, Gen. 23.4. Felly fe all Duw ollwng allan ryw farnedigaeth ofnadwy, a dywedyd wrthi, Cymmer yr enaid marw ymma allan om golwg i, &c. Yr oedd in rhyfedd gweled Lazarus in bŷw drachefn, er na buasei efe in gorwedd and pedwar diwrnod in y bed; O rhyfedda dithau, os gâd Duw fŷth i'tifŷw, yr hwn a fuost in pydru in dy bechod Ugiain, deg ar ar hugiain, ⟨p. 70⟩ac and odid dry-ugiain mlyned ynghyd, neu chwaneg.

10. Yn ddiweddaf, nid oes ar ddynion meirwon eisiau dim ond ei taflu ir bedd: felly nid oes dim yn ôlir dyn naturiol ond ei daflu i uffern. Megis yr oedd Abraham yn caru Sarah yn fawr tra fu hi yn fŷw, etto pan fu hi farw, Mae efe yn ceisìo meddiant beddrod gan feibion Heth i gladdu ei farw allan oi olwg, Gen. 23.4. Felly fe all Duw ollwng allan ryw farnedigaeth ofnadwy, a dywedyd wrthi, Cymmer yr enaid marw ymma allan om golwg i, &c. Yr oedd yn rhyfedd gweled Lazarus yn bŷw drachefn, er na buasei efe yn gorwedd ond pedwar diwrnod yn y bedd; O rhyfedda dithau, os gâd Duw fŷth i'tifŷw, yr hwn a fuost yn pydru yn dy bechod Ʋgiain, deg ar ar hugiain, ⟨p. 70⟩ac ond odid dri-ugiain mlyned ynghyd, neu chwaneg.

3. Pôb gŵr neu wraig naturiol a aned in lawn o bechod, Rhu. 1.29. cyn llawned ac yw r llyffant dafadennog o wenwyn; y meddwl, yr ewyllys, y llygad, y genau, pôb aelod oi gorph ef, a phôb rhan oi enaid ef, sydd in lawn pechod; Ei calonnau hwy sydd ysgubellau o bechod, oddiymma mae Solomon in dywedyd, ffolineb sydd in rhwym ynghalon plentyn, Dihar. 22.15. Trysorau cyfan o bechod, Dŷn drwg (medd Christ) allan o drysor drwg ei gallon, a ddwg allan bethau drwg; Math. 12.35. Je moroedd cynddeiriog o bechod; je bydoedd o bechod, y tafod bŷd o anghyfiawndor ydyw, Jaco. 3.6. Beth ydyw r gallon gan hynny? Canys allan o helaethrwydd y gallon y mae y genau in llefaru, Math. 12.34. Luc. 6.45. Felly edrych oath amgylch a gwêl, pa bechodau bynnag sydd in dyfod ac in rhedeg allan o gallon ûn din iw fywyd ef drwy yr holl fŷd, ⟨p. 71⟩mae'r holl bechodau rheini in dy gallon di; Dy feddwl di sydd nyth or holl ffiaidd opiniwnau, a heresiau, a chwythwyd allan erioed gan ûn dŷn; dy gallon di sydd sybwll drewllyd o bôb Didduwiaeth, Sodomiaeth, cabled, llofruddiaeth, putteindra, godineb, hudoliaeth; felly os oes gennit ddim daioni ynot, nid yw and fell defnyn o ddwfr y Rôs mewn llonaid phiol o wenwyn, ymha le pan syrthio, mae efe i gid in llygru; Gwir yw, nad witty in clywed mor rhain i gid in ymgynhyrfu ynoti ar unwaith, mwy nag yr oedd Hazael in tybied y byddei efe y cyfriw sugnwr gwaed, pan ofynnodd efe ir prophwyd Elisha, Ai ei ydwyfi? And maent hwy ynoti fell nythlwyth o nadroedd mewn hen glawdd. Er nad ydynt in torri allan ith fywyd di, etto maent hwy in llechu in dy gallon di, maent hwy fell gwaddod brwnt mewn baril, yr hwn nid yw in rhedeg allan; Oblegid (and odid) nid wyt'i in cyfarfod ag un ⟨p. 72⟩brofedigaeth neu achlysur i agori ac i ollwng allan y drwg yr hwn sydd in dy gallon di, neu oblegid fod grâs Duw in dy wahardd di, drwy ofn, a chywilydd, dygiad da i fynu, a chwmnhi da; ¹Ac am hynny pan ddaeth ûn i gyssuro y llûn hynod hwnnw, y pattrwm ar coffadwriaeth o gyfiawnder Duw, drwy saith mlynedd o ddychryn, a gofidus ing cydwybod: Pan ddywedodd ûn iddo na wnaethei efe y faith bechodau ac a wnaethei Manasseh, ac am hynny nid efe oedd y pechadur mwyaf er y greadigaeth, mal yr oedd efe in tybied; efe a attebodd, y buasei efe in waeth nac y bu Manasseh erioed, pe buasei efe in byw in ei amser ef, ac in eistedd ar ei orsedd-faingc ef.

Nid edryche Mr. Bradford ûn amser ar fuchedd ddrygionus nêb ag ûn llygad, heb ddychwelyd in gyflym iw fynnwes ei hûn ar llygad arall, a dywedyd, in y gallon ddihir ymma or eiddo fi y mae in aros y pechod accw, yr hwn oni bae ras enwedigol Duw, a ⟨p. 73⟩wnaethwn i in gystadl ac yntef.

Nid edryche Mr. Bradford ûn amser ar fuchedd ddrygionus nêb ag ûn llygad, heb ddychwelyd yn gyflym iw fynnwes ei hûn ar llygad arall, a dywedyd, yn y galon ddihir ymma or eiddo fi y mae yn aros y pechod accw, yr hwn oni bae ras enwedigol Duw, a ⟨p. 73⟩wnaethwn i yn gystadl ac yntef.

O myfi a dybygwn y gall hyn dynnu i lawr feddyliau uchel dynion am danynt ei hunain, in enwedig y fâth ac sydd in dal i fynu ac in ei cyssuro ei hunain in ei gonest, ei llyfn, ai gweddol fywyd oddiallan, y fáth ac sydd drwy ei dygiad i fynû wedi ei golchi oddiwrth bob pechod ffiaidd, ni halogwyd monynt hwy erioed a phutteindra, a thyngu, a meddwdod, neu halogedigaeth oddiallan, ae in awr maent in ei tybied ei hunain mor ddiogel, ac na chlyw Duw ar ei gallon feddwl am ei damnio hwynt.

O myfi a dybygwn y galle hyn dynnu i lawr feddyliau uchel dynion am danynt ei hunain, yn enwedig y fâth ac sydd yn dal i fynu ac yn ei cyssuro ei hunain yn ei gonest, ei llyfn, ai gweddol fywyd oddiallan, y fáth ac sydd drwy ei dygiad i fynû wedi ei golchi oddiwrth bob pechod ffiaidd, ni halogwyd monynt hwy erioed a phutteindra, a thyngu, a meddwdod, neu halogedigaeth oddiallan, ae yn awr maent yn ei tybied ei hunain mor ddiogel, ac na chlyw Duw ar ei galon feddwl am ei damnio hwynt.

O Ystyria r pwngc ymma, yr hwn all berry i'ti dynnu dy wallt oddiar dŷ ben, a throi dy ddillad i sachliain, a rhedeg i fynu ac i wared a syndod ac a glesni in dy wyneb, ac a dychryn in dy gydwybod, ac a dagrau in dy lygaid; Beth er bod dy fywyd di in llyfn, beth er bôd y tŷ allan i'ti, megis bed wedi ei wyngalchu? O yr witty oddi mewn in lawn o by dread ⟨p. 74⟩pechod: In evog, nid o flacn dynion, fall y mae pechodau dy fywyd in dy wneuthur di, and o flaen Duw or hôll bechodau sydd in heidio ac in rhûo in yr holl fŷd y did heddiw: canys Duw sŷdd in edrych ar y gallon; Evog gan hynny witty o butteindra calon, o Sodomiaeth calon, o ddelw-addoliaeth calon, o orthrymmu eraill in dy gallon, o gabled calon, o feddwdod calon, o ymlosgach calon; ac dymma r pechodau sydd in ddychrynnedig in annog digofaint yr holl alluog Dduw in dy erbyn di, Esa. 57.17. Am anwiredd ei gybydd-dod (medd ein cyfieithiad ni) y tarewais ef; and mae r Hebreaeg in ei adrodd ef in well, am anwiredd ei drachwant, yr hwn (ydyw pechod ei gallon ef ai naturiaeth) y tarewais jef. Falac y bid Brenin in dig, ac in byddino ynghyd ei lû in erbyn gwrthryfelwyr, nid in unig y rheini sydd in dwyn ei milwyr allan i ymladd, and y rhai hefyd sydd in cadw milwyr ⟨p. 75⟩in ei hamddiffynfeydd in barod i ymladd.

O Ystyria r pwngc ymma, yr hwn alle beri i'ti dynnu dy wallt oddiar dŷ benn, a throi dy ddillad i sachliain, a rhedeg i fynu ac i wared a syndod ac a glesni yn dy wyneb, ac a dychryn yn dy gydwybod, ac a dagrau yn dy lygaid; Beth er bod dy fywyd di yn llyfn, beth er bôd y tŷ allan i'ti, megis bedd wedi ei wyngalchu? O yr wyti oddi mewn yn llawn o by dredd ⟨p. 74⟩pechod: Yn euog, nid o flacn dynion, fal y mae pechodau dy fywyd yn dy wneuthur di, ond o flaen Duw or hôll bechodau sydd yn heidio ac yn rhûo yn yr holl fŷd y dydd heddiw: canys Duw sŷdd yn edrych ar y galon; Euog gan hynny wyti o butteindra calon, o Sodomiaeth calon, o ddelw-addoliaeth calon, o orthrymmu eraill yn dy galon, o gabledd calon, o feddwdod calon, o ymlosgach calon; ac dymma r pechodau sydd yn ddychrynnedig yn annog digofaint yr holl alluog Dduw yn dy erbyn di,