[Y cywir ddychwelwr.]

In bedwerydd, Oblegid drwy rinwedd y dyled-swyddau ymma, fe all dŷn guddio ei bechod, a byw in ddistaw in ei bechod, a chael ei gifrif in ŵr gonest, fell y buttain in y Diharebion 7.14. gwedi iddi dalu ei haddunedau hi all ddenu ⟨p. 331⟩heb ddrwg dŷb gan ddynion na cheryd gan ei chydwybod; felly yr oedd yr Scrifennyddion ar Pharisaeaid in gybyddaidd erchyll; and yr oedd ei gweiddiau hirion in cuddio ei gwrthini, Matth. 23.14. ac oddiymma mae dynion in rhoddi uwch prîs ar ei dyled-swyddau nag a dâlant (gan dybied y gallant ei hachub hwynt) o herwydd ei bôd mor fuddiol iddynt. Dyled-swyddau ysprydol maent hwy in cadw dŷn rhag ei adnabod megis ag y gall ddillad newydd godw dŷn y fae grŷ, a llefain in mined ar ei ol; Am hynny cymmerwch offal rhag ymddiried mewn dyled-swyddau; Dyled-swyddau da ydynt arian dynion, heb y rhai maent in ei tybied ei hunain in dlodion ac in resynol; And eymmerwch offal rhag i chwi ach arian ddarfod am danoch ynghyd. Gal. 5.4. Act. 8.20. nid oes and dau lwybyr i uffern. Y cyntaf yw y llwybr o bechod, yr hwn sŷd ford fudr.

Yn bedwerydd, Oblegid drwy rinwedd y dyled-swyddau ymma, fe all dŷn guddio ei bechod, a byw yn ddistaw yn ei bechod, a chael ei gifrif yn ŵr gonest, fel y buttain yn y Diharebion 7.14. gwedi iddi dalu ei haddunedau hi alle ddenu ⟨p. 331⟩heb ddrwg dŷb gan ddynion na cheryd gan ei chydwybod; felly yr oedd yr Scrifennyddion ar Pharisaeaid yn gybyddaidd erchyll; ond yr oedd ei gweiddiau hirion yn cuddio ei gwrthini, Matth. 23.14. ac oddiymma mae dynion yn rhoddi uwch prîs ar ei dyled-swyddau nag a dâlant (gan dybied y gallant ei hachub hwynt) o herwydd ei bôd mor fuddiol iddynt. Dyled-swyddau ysprydol maent hwy yn cadw dŷn rhag ei adnabod megis ag y galle ddillad newydd godw dŷn y fae grŷ, a llefain yn myned ar ei ol; Am hynny cymmerwch ofal rhag ymddiried mewn dyled-swyddau; Dyled-swyddau da ydynt arian dynion, heb y rhai maent yn ei tybied ei hunain yn dlodion ac yn resynol; Ond eymmerwch ofal rhag i chwi ach arian ddarfod am danoch ynghyd.