B10304:168
Dad seiniad meibion y daran self ail-printiad o lyfr Escob Juel a elwir deffyniad…Dad seiniad meibion y daran sef ail-printiad o lyfr Escob Juel a elwir deffyniad…
Dad seiniad meibion y daran self ail-printiad o lyfr Escob Juel a elwir deffyniad ffydd eglwys loegr : ac o epistol yr Escob Dafies at y Cembru = An echo of the sons of thunder, being a second impression of Bishop Juel's Apology, and of Bishop Davies his Epistle, in the British tongue.Dad seiniad meibion y daran sef ail-printiad o lyfr Escob Juel a elwir deffyniad ffydd eglwys loegr : ac o epistol yr Escob Dafies at y Cembru = An eccho of the sons of thunder, being a second impression of Bishop Juel's Apologie, and of Bishop Davies his Epistle, in the British tongue.
Oxford : Printiedig in Rhydychen gan W.H. ac a werthir gan lyfrwyr Grecsam a Llanfyllin ..., 1671Oxford : Printiedig yn Rhydychen gan W.H. ac a werthir gan lyfrwyr Grecsam a Llanfyllin ..., 1671
Modern spelling is a reading aid: the words are the author’s, only the spelling is modernized. Original shows the page as printed, with the transcription marks.
Eithr lle y darfu iddynt berry adel ymmaeth y rheithieu a'r trefnadeu uchod fall petheu di-rymmus wedi gormod heneiddio, nid hwyrach ossod onynt in lle'r rheini, ray eraill gwell a chymwysach ar less dynion. Eu harfer nhwy yw doedyd, pet Grist a'r Apostolion eilwaith in fyw, na ellent lywodraethu'r Eglwys in well neu'n dduwiolach nag yw eu llywodraeth nhwy yr amser sydd oni yrow r'on. And nhwy a ossodasant in lle'r ⟨p. 133⟩rheini, ray eraill; gwir jawn, Peiswyn a ddarfu iddynt ossod in lle'r Gwenith, fall y doedodd y Prophwyd Jeremi. A'r faith betheu ag ni cheisiodd Duw erioed genthynt, fall y dywed y Prophwyd Isaiah. Nhwy a argavasant (heb'r ef) holl nentydd y dyfroedd byw, ag a gloddiasant i bobl Dduw byllau twyllodrus, tomlyd, in lawn brynti, a budreddi; in yr rhai nid oes dim dwfr glan, ag ni allant ddal dwfr glan y chwaith. Nhwy a gipiasont o ddiar y bobl y Cymmun sanctaidd, a gair Duw, in yr hwn y mae ceisio pob diddanwch. Nhwy a gipiasont ymaeth wir addoliaeth Duw, ag jawn arfer y Sacramenteu, a Gweddiau: nhwy a rowsont i ni or eyddynt eu hun, i‘n dihuddo in y cyfamser, halen, dwfr, blychau-olew, poeriadau, canghenneu blodeu, bullae, jubileau, pardyneu, croeseu, arogl-dearth, a pheth anneirif o goeg ceremoniæ, a chwareudd betheu, i berry chware. (fall y doedodd Plautus.) In y petheu hyn y darfu iddyn-nhwy gyfleu crefydd in ollawl: gan ddyscu i‘r bobl may trwy‘r petheu hyn y gellir cwbl-fodloni Duw, gyrru ymmaeth ysprydion, ag esmwythau cydwybodau dynion. Dymma, weal, liwieu hyfryd, ag Arogl-eneiniau crefydd Gristnogaidd. Yr rhain yw'r ⟨p. 134⟩petheu y mae Duw in edrych arnynt, ag in ei cymeryd in ddiolchus; mae'n rhaid dyfod yr rhain i gael addoliant, a throi ymaeth deddfodeu Christ a'r Apostolion. A megis gynt y gwnaeth brenin Jeroboam annuwiol, pan ddygodd ef oddiar y bobl wir wasanaeth Duw, gan eu harwainnhwy i addoli lloyeu euraid; yna rhag ofn iddynt a'r ol hynny newidio'u meddyliau, a neulltuo oddiwrtho ef, a mined i Gaer-Selem i deml Dduw: Ef au hannogodd nhwy drwy her araith, i fod in ddi-anwadal: gan ddoedyd fall hyn; O Israel y lloyeu ymma yw dy Dduwieu di: in y mod ymma y gorchmynnodd Duw i chwi ei addoli ef. Herwydd blinder a lludded mawr fydde i chwi gymeryd taith gyhyd gan find i finny i Gaer-Selem bob blwyddyn i wasnaethu ag i addoli eych Duw yno.