B10304:186
Dad seiniad meibion y daran self ail-printiad o lyfr Escob Juel a elwir deffyniad…Dad seiniad meibion y daran sef ail-printiad o lyfr Escob Juel a elwir deffyniad…
Dad seiniad meibion y daran self ail-printiad o lyfr Escob Juel a elwir deffyniad ffydd eglwys loegr : ac o epistol yr Escob Dafies at y Cembru = An echo of the sons of thunder, being a second impression of Bishop Juel's Apology, and of Bishop Davies his Epistle, in the British tongue.Dad seiniad meibion y daran sef ail-printiad o lyfr Escob Juel a elwir deffyniad ffydd eglwys loegr : ac o epistol yr Escob Dafies at y Cembru = An eccho of the sons of thunder, being a second impression of Bishop Juel's Apologie, and of Bishop Davies his Epistle, in the British tongue.
Oxford : Printiedig in Rhydychen gan W.H. ac a werthir gan lyfrwyr Grecsam a Llanfyllin ..., 1671Oxford : Printiedig yn Rhydychen gan W.H. ac a werthir gan lyfrwyr Grecsam a Llanfyllin ..., 1671
Modern spelling is a reading aid: the words are the author’s, only the spelling is modernized. Original shows the page as printed, with the transcription marks.
Pan welodd Nazianzen gynt in y faith Gymanfaeu a‘r rhain, fod gwyr mor ddall ag mor gyndyn, a chwedi ymroi cymaint iw meddylieu eu hun, may ceisio gorfod yr oeddynt, chwaethach na cheino'r Gwirionedd: ef a draethodd in gyhoeddedig na welse fo erioed ddiben dayonus o un o'r Cymanfa-Gynghorau. Beth a ddoede fo pe bae ef fyw in yr amser ymma, wrth ganfod, a gwybod, trin a dichellion y gwyr hyn? Herwydd, er bod calyn pleidiau y pride hynny, etto yr oeddid in gwrando achos pob plaid ag in gwrthladd amryfyssedd hynod pob plaid, drwy eiriol fodd a bodlo•deb pawb. Y gwyr hyn, nhwythau, ni fynnant na bod in rhydd dwyn yr achos i fewn dadl, na chwaith newid dim amryfyssedd er maint fyddo.
Pan welodd Nazianzen gynt yn y fath Gymanfaeu a‘r rhain, fod gwyr mor ddall ag mor gyndyn, a chwedi ymroi cymaint iw meddylieu eu hun, may ceisio gorfod yr oeddynt, chwaethach na cheino'r Gwirionedd: ef a draethodd yn gyhoeddedig na welse fo erioed ddiben dayonus o vn o'r Cymanfa-Gynghorau. Beth a ddoede fo pe bae ef fyw yn yr amser ymma, wrth ganfod, a gwybod, trin a dichellion y gwyr hyn? Herwydd, er bod calyn pleidiau y pryd hynny, etto yr oeddid yn gwrando achos pob plaid ag yn gwrthladd amryfyssedd hynod pob plaid, drwy eiriol fodd a bodlo•deb pawb. Y gwyr hyn, nhwythau, ni fynnant na bod yn rhydd dwyn yr achos i fewn dadl, na chwaith newid dim amryfyssedd er maint fyddo.
Canys eu harfer nhwy ydyw ffrostio in ddi •wilydd na ddichyn eu heglwys nhwy syrthio mewn amryfyssedd; nad oes ddim ⟨p. 151⟩bay ynthi; ag nad rhaid iddynt roi'r goreu i ni mewn dim. Neu od oes fai, yr Escobion a'r Abhadeu a ddylent fod in farnwyr arno; oblegid nhwy piau riff uniowni achossion, a hwynt-hwy ydynt Eglwys Dduw. Medd Aristoteles ni ddichyn dinas fod o blant gordderch: Eithr pwy un a wna Eglwys Dduw ai gallu hod o'r gwyr hyn ai peidio, ystyrion• hwy hunain Diau, nad yw'r Abbadau gyfreithlawn Abbadau: na'r Escobion, chwaith, Escobion naturiol. And nhwynt hwy w'r Eglwys; gedwch i hynny fod: Gandawer nhwy in y Cynghorau, bydded genthynnhwy'n unig, awdurdod wrth ddadl i wneuthyr a fynnont: Etto'n yr hen amser pan oedd Eglwys Dduw'n cael ei choledd a‘i llywodraethu 'n dda jawn, (o chystedlir hi a'u heglwys nhwy) yr oeddid (medd Ciprianus) in galw henuriaid, a Diaconiaid, a srn o'r cyffredin bobl hefyd, ag in e gwneuthyr nhwy'n gydnabyddus ag achossion eglwysig.