B10304:46
Dad seiniad meibion y daran self ail-printiad o lyfr Escob Juel a elwir deffyniad…Dad seiniad meibion y daran sef ail-printiad o lyfr Escob Juel a elwir deffyniad…
Dad seiniad meibion y daran self ail-printiad o lyfr Escob Juel a elwir deffyniad ffydd eglwys loegr : ac o epistol yr Escob Dafies at y Cembru = An echo of the sons of thunder, being a second impression of Bishop Juel's Apology, and of Bishop Davies his Epistle, in the British tongue.Dad seiniad meibion y daran sef ail-printiad o lyfr Escob Juel a elwir deffyniad ffydd eglwys loegr : ac o epistol yr Escob Dafies at y Cembru = An eccho of the sons of thunder, being a second impression of Bishop Juel's Apologie, and of Bishop Davies his Epistle, in the British tongue.
Oxford : Printiedig in Rhydychen gan W.H. ac a werthir gan lyfrwyr Grecsam a Llanfyllin ..., 1671Oxford : Printiedig yn Rhydychen gan W.H. ac a werthir gan lyfrwyr Grecsam a Llanfyllin ..., 1671
Modern spelling is a reading aid: the words are the author’s, only the spelling is modernized. Original shows the page as printed, with the transcription marks.
Her a hen yw‘r cwyn er in amseroedd cyntaf y Patrieirch a'r Prophwydi, wedi ei gynnal drwy Scrifenadeu a Thestiolaetheu pob oes,1 fod y Gwirionedd in crwydro mal estron in y bid hwn, ag ymhlith ei anghydnabod in hawdd iddo gael gelynion a cham gyhyddwyr. Yr hyn beth er na choelia rhyw ray ysgatfydd, od oes ray ni ddaliassant graft sylw arnaw (in gymaint a bod holl rywiogaeth din o wir Naturiaeth ag o'i waith eu hunan heb Athro, in ymgais a'r Gwir: a Christ eyn Prynwr pan oedd ef in byw ymmysc dynion, in mynnu ei alw y Gwirionedd, fegis henw cymhwyssaf iddo, i ddangos ag i ddeongl ei holl nerth Duwiol) Nyni er hynny, ysawl a'marferassom a'r Scrythurau glan, ag a ddarfu ini ddarllen, a gweled beth a ddamweiniodd i bawb duwiol agos ymhob amser: i'r Propwydi, i'r ⟨p. 2⟩Apostolion, i'r Merthyron sanctaidd, i Grist ei hun, pa fodd y rhegwyd, y goganwyd, ag y cablwyd nhwy, in unig er mwyn y Gwir; ydym in cydnahod nad ydyw hyn yr un o'r ddau nog in beth newydd nag in anhawdd ei goelio, eythr o ddechreu•d bid in gymeradwy ag in arferedig. Je rhyfeddach o lawyer ag anhowsach ei goelio fydde,2 ped fai Lad y Celwyddau a gelyn pob gwirionedd (y Cythrel) yr awr hon in y diwedd, ag in ddi-symmwth wedi newidio ei hen gyfrwysdra, gan obeithio allu ohonaw mewn mod amgenach na thrwy ddoedyd celwydd orchfygu'r Gwir, Neu geisio o honaw yrowron gadarnhau ei deyrnas drwy ddicheilion eraill ag amgen nag a arferasseu ef erioed hid heddiw.
HIr a hen yw‘r cwyn er yn amseroedd cyntaf y Patrieirch a'r Prophwydi, wedi ei gynnal drwy Scrifenadeu a Thestiolaetheu pob oes,1 fod y Gwirionedd yn crwydro mal estron yn y byd hwn, ag ymhlith ei anghydnabod yn hawdd iddo gael gelynion a cham gyhyddwyr. Yr hyn beth er na choelia rhyw rai ysgatfydd, od oes rai ni ddaliassant graff sylw arnaw (yn gymaint a bod holl rywiogaeth dyn o wir Naturiaeth ag o'i waith eu hunan heb Athro, in ymgais a'r Gwir: a Christ eyn Prynwr pan oedd ef yn byw ymmysc dynion, yn mynnu ei alw y Gwirionedd, fegis henw cymhwyssaf iddo, i ddangos ag i ddeongl ei holl nerth Duwiol) Nyni er hynny, ysawl a'marferassom a'r Scrythurau glan, ag a ddarfu ini ddarllen, a gweled beth a ddamweiniodd i bawb duwiol agos ymhob amser: i'r Propwydi, i'r