B10304:59
Dad seiniad meibion y daran self ail-printiad o lyfr Escob Juel a elwir deffyniad…Dad seiniad meibion y daran sef ail-printiad o lyfr Escob Juel a elwir deffyniad…
Dad seiniad meibion y daran self ail-printiad o lyfr Escob Juel a elwir deffyniad ffydd eglwys loegr : ac o epistol yr Escob Dafies at y Cembru = An echo of the sons of thunder, being a second impression of Bishop Juel's Apology, and of Bishop Davies his Epistle, in the British tongue.Dad seiniad meibion y daran sef ail-printiad o lyfr Escob Juel a elwir deffyniad ffydd eglwys loegr : ac o epistol yr Escob Dafies at y Cembru = An eccho of the sons of thunder, being a second impression of Bishop Juel's Apologie, and of Bishop Davies his Epistle, in the British tongue.
Oxford : Printiedig in Rhydychen gan W.H. ac a werthir gan lyfrwyr Grecsam a Llanfyllin ..., 1671Oxford : Printiedig yn Rhydychen gan W.H. ac a werthir gan lyfrwyr Grecsam a Llanfyllin ..., 1671
Modern spelling is a reading aid: the words are the author’s, only the spelling is modernized. Original shows the page as printed, with the transcription marks.
Ag er na bu hid heddyw hamdden na seibiant gan Babau Rhufain i fanwl-ysturio ag i astud feddylio am y petheu hyn, Never bod yrowron ryw of alion eraill in llestair uddynt neu 'n gwascu arnynt: neu eu bod nhwy 'n tybied may di-ystur ag anghyfaddas ydyw i radd a goruchafiaeth y Pab fyfyrio 'r faith fan betheu cyffredinol: erto nid yw hynny resswm pa ham y dyle 'n hachos ni gael tybied in waeth o honaw. Neu os uhwy ysgatfydd ni fynnant welled y peth y maent in ei gwbl ganfod namyn gwrthwynebu 'r Gwirionedd amlwg a ddylaem mi am hynny gael eyn gadel a'n galw in Hereti•iad, o ran nad ydym in rhyngy bodd ag in ymvfuddhau iw hewyllys nhwy?1 Pe buasse 'r Pab Pius, yr un o'r ddau, na'r faith un ag y mae efe mor ddirfawr in chwennychu ei gyfrif, na'r faith un chwaith a'n cymerasse ni fall ei frodyr, neu or hyn lleiaf fall dynion, ef a wrā dowsai ag a fynnasse holy eyn haddefod a'n hattebion, beth yr oeddym i'n ei ddoedyd, a pheth a ellid ei ddoedyd in eyn herbyn, ag ⟨p. 15⟩nid mor ehud trwy gam dyb, barnu a bwrw in evog (in ei lythyr o escymundod dan lun Cymanfa Gyngor) y rhan fwyaf o'r bid, cynnifer o ddynion dysgedig Duwiol, cynnifer o ly wodraethau-cyffredin, o frenhinoedd, o Dwysogion, a hynny heb wrando 'n hachos, na gwybod pa ham. And gan iddo fall hyn eyn gwneuthyr in hynod i'r bid, rhag eyn cymryd in evog os tewi a wnawn, ag in enwedig gan na chawn er mod in y bid gael eyn gwrando mewn cymanfa-Gyngor gyffredin, lle ni fin y Pab fod in rhydd i neb byw gael adrodd ei feddwl, eithr i'r rhai a dyngant ag a'm rwynant ar gadw ei oruchafiaeth ef: o'r hyn beth ni a gowssom ormod hysbyssrwydd oddi wrth y cymanfa-Gyngor diwaethaf a gynhaliwyd in-rhef Tridentum, lley caewyd allan o'r Gymanfa, Gennadeu-urddol a Difinyddiaid y Twysogion a'r Dinassoedd rhyddion o Germania: Ni allwn i y chwaith etto ollwng dross gof ddarfod i Julius y trydydd Pab o'r henw, er is mwy no Dengmylynedd, wahardd mewn scrifen arbennig, in-•nad dim, na chae neb o'n ffydd ni ei wrando in y Cymanfa-Gyngor, oddieithr ryw faith din ysgarfydd a'madawe ag a ddardroe oddi wrth ei grefydd.
Ag er na bu hyd heddyw hamdden na seibiant gan Babau Rhufain i fanwl-ysturio ag i astud feddylio am y petheu hyn, Neu er bod yrowron ryw of alion eraill yn llestair vddynt neu 'n gwascu arnynt: neu eu bod nhwy 'n tybied may di-ystur ag anghyfaddas ydyw i radd a goruchafiaeth y Pab fyfyrio 'r fath fan betheu cyffredinol: erto nid yw hynny resswm pa ham y dyle 'n hachos ni gael tybied yn waeth o honaw. Neu os uhwy ysgatfydd ni fynnant weled y peth y maent yn ei gwbl ganfod namyn gwrthwynebu 'r Gwirionedd amlwg a ddylaem mi am hynny gael eyn gadel a'n galw yn Heretiiad, o ran nad ydym yn rhyngy bodd ag yn ymvfuddhau iw hewyllys nhwy?