B10304:81
Dad seiniad meibion y daran self ail-printiad o lyfr Escob Juel a elwir deffyniad…Dad seiniad meibion y daran sef ail-printiad o lyfr Escob Juel a elwir deffyniad…
Dad seiniad meibion y daran self ail-printiad o lyfr Escob Juel a elwir deffyniad ffydd eglwys loegr : ac o epistol yr Escob Dafies at y Cembru = An echo of the sons of thunder, being a second impression of Bishop Juel's Apology, and of Bishop Davies his Epistle, in the British tongue.Dad seiniad meibion y daran sef ail-printiad o lyfr Escob Juel a elwir deffyniad ffydd eglwys loegr : ac o epistol yr Escob Dafies at y Cembru = An eccho of the sons of thunder, being a second impression of Bishop Juel's Apologie, and of Bishop Davies his Epistle, in the British tongue.
Oxford : Printiedig in Rhydychen gan W.H. ac a werthir gan lyfrwyr Grecsam a Llanfyllin ..., 1671Oxford : Printiedig yn Rhydychen gan W.H. ac a werthir gan lyfrwyr Grecsam a Llanfyllin ..., 1671
Modern spelling is a reading aid: the words are the author’s, only the spelling is modernized. Original shows the page as printed, with the transcription marks.
Derbyn a chofleidio rydym Sacramenteu'r Eglwys, self yw hynny, y sawl gyssegr arwyddion a'r Ceremoniæ y rhai a fynnodd Christ i ni eu harfer, megis in y rheini y gossode efo o flaen eyn llygeid ni, ddirgelwch eyn hiechydwriaerh, fall y gall ef hefyd gadarnhau in fywioccach y ffydd sy gennym in ei waed ef, gan blannu ei rad in eyn calonneu: Ag, fall y dywed Tertullianus, Origenes, Ambros, Awstin, Hieronimus, Chrisostomus, Basilius, Dionisios ag eraill o'r Tadeu catholic, felly meddwn ninneu, nad yw‘r Sacramenteu hynny ddim amgen onid llunieu, arwyddion, nodeu, printiadeu, euluneu, elfenneu, selieu, law-nodeu, cyfflybiaetheu, tebig-betheu, lluniadeu, meddyliadeu, a rhag-cofiadeu. Nid amheuwn y chwaith gyfadde gyda ‘r tadeu sanctaidd uchod. may talm o eirieu canfodedig neu gweledig, ydiw‘r Sacramenteu hynny, may Selieu cyflownder, ag arwyddion rhadeu ydynt. Thraethu ⟨p. 37⟩hefyd yr ydym in hyffordd, fod in rhoddi i‘r rhai crediniol, in Swpper yr Arglwydd, gorph a gwaed yr Arglwydd Grist, self cnawd mab Duw, yr hwn sydd in bywioccau eyn heneidiau ni: y bwyd sydd in dyfod oddi fry: porthiant y difarwolaeth; Rhad, Ewirionedd, a Bywyd. Ag may cummun corph a gwaed Christ yw‘r Swpper hwnnw, drwy gyfranniad yr hwn be•h, rydym in cael ail fywyd, nerth, a phorthiant i dragwyddoldeb: a thrwy hynny in cael eyn cyssylltio, eyo cyd-gnawdy, a‘n gwneuthyr in un a Christ, fall y gallom aros yntho ef, ag ynteu ynom ninneu.
Derbyn a chofleidio rydym Sacramēteu'r Eglwys, sef yw hynny, y sawl gyssegr arwyddion a'r Ceremoniæ y rhai a fynnodd Crist i ni eu harfer, megis yn y rheini y gossode efo o flaen eyn llygeid ni, ddirgelwch eyn hiechydwriaerh, fal y galle ef hefyd gadarnhau yn fywioccach y ffydd sy gennym yn ei waed ef, gan blannu ei rad yn eyn calonneu: Ag, fal y dywed Tertullianus, Origenes, Ambros, Awstin, Hieronimus, Chrisostomus, Basilius, Dionisios ag eraill o'r Tadeu catholic, felly meddwn ninneu, nad yw‘r Sacramenteu hynny ddim amgen onid llunieu, arwyddion, nodeu, printiadeu, euluneu, elfenneu, selieu, llaw-nodeu, cyfflybiaetheu, tebig-betheu, lluniadeu, meddyliadeu, a rhag-cofiadeu. Nid amheuwn y chwaith gyfadde gyda ‘r tadeu sanctaidd vchod. may talm o eirieu canfodedig neu gweledig, ydiw‘r Sacramenteu hynny, may Selieu cyflownder, ag arwyddion rhadeu ydynt. Thraethu ⟨p. 37⟩hefyd yr ydym yn hyffordd, fod yn rhoddi i‘r rhai crediniol, yn Swpper yr Arglwydd, gorph a gwaed yr Arglwydd Grist, sef cnawd mab Duw, yr hwn sydd yn bywioccau eyn heneidiau ni: y bwyd sydd yn dyfod oddi fry: porthiant y difarwolaeth; Rhad, Ewirionedd, a Bywyd. Ag may cummun corph a gwaed Crist yw‘r Swpper hwnnw, drwy gyfranniad yr hwn beh, rydym yn cael ail fywyd, nerth, a phorthiant i dragwyddoldeb: a thrwy hynny yn cael eyn cyssylltio, eyo cyd-gnawdy, a‘n gwneuthyr yn vn a Christ, fal y gallom aros yntho ef, ag ynteu ynom ninneu.