B10304:89
Dad seiniad meibion y daran self ail-printiad o lyfr Escob Juel a elwir deffyniad…Dad seiniad meibion y daran sef ail-printiad o lyfr Escob Juel a elwir deffyniad…
Dad seiniad meibion y daran self ail-printiad o lyfr Escob Juel a elwir deffyniad ffydd eglwys loegr : ac o epistol yr Escob Dafies at y Cembru = An echo of the sons of thunder, being a second impression of Bishop Juel's Apology, and of Bishop Davies his Epistle, in the British tongue.Dad seiniad meibion y daran sef ail-printiad o lyfr Escob Juel a elwir deffyniad ffydd eglwys loegr : ac o epistol yr Escob Dafies at y Cembru = An eccho of the sons of thunder, being a second impression of Bishop Juel's Apologie, and of Bishop Davies his Epistle, in the British tongue.
Oxford : Printiedig in Rhydychen gan W.H. ac a werthir gan lyfrwyr Grecsam a Llanfyllin ..., 1671Oxford : Printiedig yn Rhydychen gan W.H. ac a werthir gan lyfrwyr Grecsam a Llanfyllin ..., 1671
Modern spelling is a reading aid: the words are the author’s, only the spelling is modernized. Original shows the page as printed, with the transcription marks.
In wir Awstin sy weithie in doedyd fod y faith le a'r purdan hwnnw: weithie eraill nid yw ef in gwadu na ddichon body faith le: weithie ammeu, ag weithie drach-gefn gwadu y mae ef, nad oes mor faith beth: gan dybied ddarfod twyllo dynion in hynny, drwy'r anwyl search y maen nhwy'n ei ddwyn i'r rhai meirw oedd hoff genthynt. Er hynny oll, o'r unig amryfyssedd hyn, y tyfod cymaint twf a chin hayaf o fferen-ffeiriadeu a phan oedd arferedig werthu fferenneu ymhob cilfach, Temleu Duw a ddigwyddassant in dafarneu gwerth: gan wneuthyr i ddynion truain goelio, nad oedd ddim angen-rheitiach eu pryny: Gwir yw, nad oedd ddim in dwyn mwy elw i‘r offeiriaid o'i werthu, ⟨p. 46⟩no fferenneu. Tu-ag-at am luosowgrwydd y ceremoniæ offer, ni a wyddom ddarfod i Awstin gwyno'n dost o herwydd hynny'n ei amser ef;1 achus pa ham y darfu i ni dory ymaeth lawyer onynt, er mwyn gwybod onom fod cydwybodau dynion mewn trafferth, ag Eglwys Dduw mewn gorthrech o'u plegid. Cadwassom gyda ni, er hynny, mewn parch nid in unig y petheu a wyddom ei traddodi o'r Apostolion i ni, eithr petheu eraill hefyd yr rhai a dybiassō y gallent eu dioddef in ddiniwed i'r Eglwys o ran fod gofal genym (fall yr erchis Pawl) am gwplan pob peth in y gyssegr gynlleidfa drwy drefn a gweddustra. Pob peth a'r ydoedd gau-oddoliaeth, neu ddifudd, neu frynti, neu watwarwch, neu ynnerbyn y Scrythurau glan, neu'n anghyfaddas i ddydiō pwyllus, fall y mae heddyw aneirif o betheu ynghrefydd y Pab: y rheini a ddarfu i ni eu bwrw ymaeth in bendifa dde er mwyn na chlowem ar eyn calonneu adel llugru gwir wasaneth Dduw drwy'r faith ofregedd. Doedyd eyn gweddieu rydym, fall y maen gymwys, in yr jaith ymae'r bobl in ei devalld, fegis (ynol cyngor S. Pawl) y gallo'r bobl gael less cyffredinol drwy gyffredinol weddieu; mod yr arferodd holl dadeu duwiol a'r Escobion catholic ⟨p. 47⟩in yr hen a'r newydd destament, bob un o'r ddau, weddio eu honain, a dyscu i'r bobl weddio: rhag ini (fall y doedodd S. Awstin) fegis yr adar Parateu, a'r Mwyeilch, gymeryd arnom ddoedyd y peth nis gwyddom.
Yn wir Awstin sy weithie yn doedyd fod y fath le a'r purdan hwnnw: weithie eraill nid yw ef yn gwadu na ddichon bod y fath le: weithie ammeu, ag weithie drach-gefn gwadu y mae ef, nad oes mor fath beth: gan dybied ddarfod twyllo dynion yn hynny, drwy'r anwyl serch y maen nhwy'n ei ddwyn i'r rhai meirw oedd hoff genthynt. Er hynny oll, o'r vnig amryfyssedd hyn, y tyfod cymaint twf a chyn hayaf o fferen-ffeiriadeu a phan oedd arferedig werthu fferenneu ymhob cilfach, Temleu Duw a ddigwyddassant yn dafarneu gwerth: gan wneuthyr i ddynion truain goelio, nad oedd ddim angen-rheitiach eu pryny: Gwir yw, nad oedd ddim yn dwyn mwy elw i‘r offeiriaid o'i werthu,