B10304:102
Dad seiniad meibion y daran self ail-printiad o lyfr Escob Juel a elwir deffyniad…Dad seiniad meibion y daran sef ail-printiad o lyfr Escob Juel a elwir deffyniad…
Dad seiniad meibion y daran self ail-printiad o lyfr Escob Juel a elwir deffyniad ffydd eglwys loegr : ac o epistol yr Escob Dafies at y Cembru = An echo of the sons of thunder, being a second impression of Bishop Juel's Apology, and of Bishop Davies his Epistle, in the British tongue.Dad seiniad meibion y daran sef ail-printiad o lyfr Escob Juel a elwir deffyniad ffydd eglwys loegr : ac o epistol yr Escob Dafies at y Cembru = An eccho of the sons of thunder, being a second impression of Bishop Juel's Apologie, and of Bishop Davies his Epistle, in the British tongue.
Oxford : Printiedig in Rhydychen gan W.H. ac a werthir gan lyfrwyr Grecsam a Llanfyllin ..., 1671Oxford : Printiedig yn Rhydychen gan W.H. ac a werthir gan lyfrwyr Grecsam a Llanfyllin ..., 1671
Modern spelling is a reading aid: the words are the author’s, only the spelling is modernized. Original shows the page as printed, with the transcription marks.
Eithr o Dduw dayonus! pa faith ddynion ydyw‘r rhain sy‘n beio arnom-mi am ymrafaelion? ag ydynt hwy eu hunain (dybygwch chwi) in cytuno in dda? yw Pob rhai o honynt hwy‘n ddi-ammeu genthynt beth a galynant? Oni bu erioed ddim ymrysson, ddim ymrafaelion, in eu plith nhwy? Pa ham ynte nad ywr Scoristiaid, Thomistiaid; in cytuno‘n well in eu mysc eu hun, ynghylch y peth y maent hwy‘n ei alw Meritum congrui a Meritum condigni, ynghylch pechod dechrevadol in y wynfydedig Fair, ag ynghylch Addunedau, self, Votum solonne, & votum simplex? Pam y mae'r Cannonistiaid in doedyd ddarfod ordeinio y gifts-glust ⟨p. 59⟩drwy gyfraith din, a'r yscolheigwyr nhwythe, in doedyd doarfod ei hordeinio drwy gyfraith Dduw? Pa ham y mae amrafael rhwng Albertus Pighius, â Chaietanus; rhwng Thomas, á Lombardus; rhwng Scotus; a Thomas; rhwng Occanus, a Scotus; rhwng Alliensis, ag Occanus; rhwng y Nominaliaid, a'r Realiaid? Ag nid wyf fi‘n crybwyll etto am gynnifer amrafaelion y ffrierod ar Mynachod, fod rhai o honynt in cyfleu sancte ddrwydd mewn bwyta pyscod, eraill mewn bwyta llysieu: rhai mewn gwisco escidieu, eraill mewn Sandalieu; rhai mewn gwisc lien, eraill mewn gwisc wlan; rhai o honynt in gwisgo dillad gwnion, eraill dillad duon: rhai wedi eillio‘u corynneu in llettach: eraill in gyfyngach: rhai'n mined a gwadneu dan ei traed, eraill in draednoethion: rhai a gwreguseu amdanynt, a rhai eraill heb wreguseu,
Eithr o Dduw dayonus! pa fath ddynion ydyw‘r rhain sy‘n beio arnom-mi am ymrafaelion? ag ydynt hwy eu hunain (dybygwch chwi) yn cytuno yn dda? yw Pob rhai o honynt hwy‘n ddi-ammeu genthynt beth a galynant? Oni bu erioed ddim ymrysson, ddim ymrafaelion, yn eu plith nhwy? Pa ham ynte nad ywr Scoristiaid, Thomistiaid; yn cytuno‘n well yn eu mysc eu hun, ynghylch y peth y maent hwy‘n ei alw Meritum congrui a Meritum condigni, ynghylch pechod dechreuadol yn y wynfydedig Fair, ag ynghylch Addunedau, sef, Votum solonne, & votum simplex? Pam y mae'r Cannonistiaid yn doedyd ddarfod ordeinio y gyffes-glust ⟨p. 59⟩drwy gyfraith ddyn, a'r yscolheigwyr nhwythe, yn doedyd doarfod ei hordeinio drwy gyfraith Dduw? Pa ham y mae amrafael rhwng Albertus Pighius, â Chaietanus; rhwng Thomas, á Lombardus; rhwng Scotus; a Thomas; rhwng Occanus, a Scotus; rhwng Alliensis, ag Occanus; rhwng y Nominaliaid, a'r Realiaid? Ag nid wyf fi‘n crybwyll etto am gynnifer amrafaelion y ffrierod ar Mynachod, fod rhai o honynt yn cyfleu sancte ddrwydd mewn bwyta pyscod, eraill mewn bwyta llysieu: rhai mewn gwisco escidieu, eraill mewn Sandalieu; rhai mewn gwisc lien, eraill mewn gwisc wlan; rhai o honynt yn gwisgo dillad gwnion, eraill dillad duon: rhai wedi eillio‘u corynneu yn llettach: eraill yn gyfyngach: rhai'n myned a gwadneu dan ei traed, eraill yn draednoethion: rhai a gwreguseu amdanynt, a rhai eraill heb wreguseu,