B10304:93
Dad seiniad meibion y daran self ail-printiad o lyfr Escob Juel a elwir deffyniad…Dad seiniad meibion y daran sef ail-printiad o lyfr Escob Juel a elwir deffyniad…
Dad seiniad meibion y daran self ail-printiad o lyfr Escob Juel a elwir deffyniad ffydd eglwys loegr : ac o epistol yr Escob Dafies at y Cembru = An echo of the sons of thunder, being a second impression of Bishop Juel's Apology, and of Bishop Davies his Epistle, in the British tongue.Dad seiniad meibion y daran sef ail-printiad o lyfr Escob Juel a elwir deffyniad ffydd eglwys loegr : ac o epistol yr Escob Dafies at y Cembru = An eccho of the sons of thunder, being a second impression of Bishop Juel's Apologie, and of Bishop Davies his Epistle, in the British tongue.
Oxford : Printiedig in Rhydychen gan W.H. ac a werthir gan lyfrwyr Grecsam a Llanfyllin ..., 1671Oxford : Printiedig yn Rhydychen gan W.H. ac a werthir gan lyfrwyr Grecsam a Llanfyllin ..., 1671
Modern spelling is a reading aid: the words are the author’s, only the spelling is modernized. Original shows the page as printed, with the transcription marks.
Ymhellach, credu yr ydym am y cnawd ymma, in yr hwn yr ym in byw, er iddo ar ol marwolaeth find in bridd, etto in y did diwaethaf y dychwel ef i fywyd drwy waith yspryd Christ sy'n trigo ynom: a diau ydyw, beth bynnag a diode from er mwyn Christ in y cyfamser, y sychef y pride hynny pob dagr wylofain o'n llygeid; ag y cawn ni drwyddo ef fwynhau bywyd tragwyddol, a bod bight gydag efo mewn gogoniant. Amen.
Ymhellach, credu yr ydym am y cnawd ymma, yn yr hwn yr ym yn byw, er iddo ar ol marwolaeth fynd yn bridd, etto yn y dydd diwaethaf y dychwel ef i fywyd drwy waith yspryd Crist sy'n trigo ynom: a diau ydyw, beth bynnag a ddiodde fom er mwyn Crist yn y cyfamser, y sychef y pryd hynny pob dagr wylofain o'n llygeid; ag y cawn ni drwyddo ef fwynhau bywyd tragwyddol, a bod byth gydag efo mewn gogoniant. Amē.
Llymma wele'r echrslawn Heresi honno, am yr hyn y may Pab Rhufain yr awr hon, in barnu ag in bwrw ar golly darn mwya o'r bid. heb wrando erioed etto ysturiaeth eu hachos hwync-Cymhwyssach fuasse iddo, erlyn cyfraith in-nerbyn Christ a'r Apostolion, a'r Tadea sanctaidd; herwydd o honynt hwy nid in unig may hanfod, eithr dechre, a dosparch y grediniaeth hon: oddieithr i'r Pab a'i blaid ddoedyd (fall y gwnat y scatfydd) nad ordeiniodd Christ y Cummun ⟨p. 51⟩sanctaidd iw ranny ymysc y rhai ffyddlon; Neu ddarfod i Grist, a'r Apostolion, a'r hen dadeu, ddoedyd offerenneu neulltuol ymhob congl o'u Temleu, weithie deg, weithie ugain, mewn un diwrnod: neu ddarfod i Grist a'r Apostolion wahardd yr holl gyffredin-bobl oddiwrth Sacrament ei waed ef: Neu nas galwodd Gelasius (en harbro hwynt) in gyssegr-leorad y peth y maent hwy in ei wneuthyr heddyw ymhob man, gan farnu in Heretic y neb a wnelo amgen. Neu na ddoedodd Ambros, Awstin. Gelasius, Theodoretus, Chrisostomus, ag Origins, y geirieu hyn: Y Bara a'r gwin in y Sacrament ydynt yr un rhyw ag oeddent o‘r blaen: y Peth yr ydis in ei welled a'r y bwrdd sainctaidd, Bara ydyw: Nid ydyw sylwedd y Bara, a naturiaeth y Gwin in peidio: Ni newidiwyd mo sylwedd a naturiaeth y Bara: y Bara hwnnw, cimaint ag a hanyw oddeunydd bara, sy‘n mind i‘r boll, ag a fwryir allan ir dommen; Neu na weddiod Christ a‘r Apostolion, a‘r Tadeu sanctaidd, in yr jaith y gall‘r bobl ei deal: Neu na chwpplaodd Christ y cwbl drwy‘r unig Aberth honno, a offrymmodd ef unwaith: Neu may amherffaith oedd yr Aberth honno, a bod in rhaid i ni'r amser ymma wrth un arall.