Llwybr hyfford[d in cyfarwyddo] yr anghyfarw[ydd i'r] nefoedd in yr hwn y dichon din…Llwybr hyfford[d yn cyfarwyddo] yr anghyfarw[ydd i'r] nefoedd yn yr hvvn y dichon dyn…

Oblegit y mae y trugarog Dduw in gwneuthur cyfrif o'i blant, am fod eu cariad ⟨p. 457⟩cyffredin hwynt in dda, a body rhan fwyaf o ystod eu buchedd in tueddu i gyfiawnder, pa fodd bynnag y digwyddo iddynt dreillio ym mhell mewn gweithredoedd neilltuol. Nid yw dwy, neu dair o jasau y crŷd argoel diammeu fod y corph in afiachus; na dau, neu dry o ddiwrnodau dâ, in arwydd hynod fod y corph in holl jach: yr un ffunyd nid yw ychydig wendid in arwydd o ddŷn drygionus: neu ddwy, neu dair o weithredoedd da in argoel o ddŷn da: And rhaid i ni ddal sulw ar ystod cyffredin buchedd dŷn, ac wrth hynny y gŵir adwaenir ef, pa fâth ydyw. Megis y dyw•dir fod dynion mewn gwirionedd in rhodio mewn ford, pan fyddont in cerdded ar hid-ddi, er eu bod weithiau in llithro, ac in tramgwyddo arni: felly y mae plant Duw in rhodio ar ford cyfiawnder er eu bod weithiau in llithro, ac in treillio oddi-arni; neu weithiau in cael eu llusco allan o honey drwy drais lladron. Oblegit Satan, a thrais ein trachwantau, a'n tynnant in fynych oddi ar y ford, and rhaid i ni ddychwelyd iddi trachefn hwyn gyntaf ac y gallom ddiangc. Bellach i dynnu at ddiben. Gan fod Duw in anfeidrol ⟨p. 458⟩drugaredd, ac in ddi anwadal in ei drugaredd: Gan fod y fâth addewidion rhagorol wedi eu gwneuthur i ni ing Hrist: Gan nad yw Duw in dal ar ein gwendid pan fyddo ein calonnau gyd ag ef. Am hynny o Asunetus, byddwch gyssurus, na chyffroer dim arnoch: nac ofnwch gynllwynion diafol, na wnewch gyfrif o'i brofedigaethau ef: Canys diau fod eich pechodau wedi eu maddeu. Eiddo chwi yw Christ, eiddoch chwi yw'r nefoedd, a hôll addewidion bywyd ac jechydwriaeth a berthyn i chwi: fell nad yw raid i chwi ammeu, ni ellwch fined ar y gwaethaf: eich enw sydd scrifennedig in llyfr y bywyd.

Oblegit y mae y trugarog Dduw yn gwneuthur cyfrif o'i blant, am fod eu cariad ⟨p. 457⟩cyffredin hwynt yn dda, a bod y rhan fwyaf o ystod eu buchedd yn tueddu i gyfiawnder, pa fodd bynnag y digwyddo iddynt dreillio ym mhell mewn gweithredoedd neilltuol. Nid yw dwy, neu dair o iasau y crŷd argoel diammeu fod y corph yn afiachus; na dau, neu dri o ddiwrnodau dâ, yn arwydd hynod fod y corph yn holl iach: yr vn ffunyd nid yw ychydig wendid yn arwydd o ddŷn drygionus: neu ddwy, neu dair o weithredoedd da yn argoel o ddŷn da: Ond rhaid i ni ddal sulw ar ystod cyffredin buchedd dŷn, ac wrth hynny y gŵir adwaenir ef, pa fâth ydyw. Megis y dywdir fod dynion mewn gwirionedd yn rhodio mewn ffrdd, pan fyddont yn cerdded ar hyd-ddi, er eu bod weithiau yn llithro, ac yn tramgwyddo arni: felly y mae plant Duw yn rhodio ar ffordd cyfiawnder er eu bod weithiau yn llithro, ac yn treillio oddi-arni; neu weithiau yn cael eu llusco allan o honi drwy drais lladron. Oblegit Sathan, a thrais ein trachwantau, a'n tynnant yn fynych oddi ar y ffordd, ond rhaid i ni ddychwelyd iddi trachefn hwyn gyntaf ac y gallom ddiangc. Bellach i dynnu at ddiben. Gan fod Duw yn anfeidrol