A41353:459
Madruddyn y difinyddiaeth diweddaraf
Madruddyn y difinyddiaeth diweddaraf: neu Llyfr saefoneg a elwir, = The marrow of modern divinity Oblegid y cyfammod oweithredoedd, a'r cyfammond o râs, a'u hymarfer hwy ill dau, a'r diweddion, dan yr hên Destament, a'r Testament Newydd. Ym mha un, y dangofir in eglur, pa cyn bellhed y mae din in fefyll ar y gefraith o rhan ei cyfiawnhaad, ac ar hynny in haeddu ei alw in ddeddfwr. A pha cyn bellhed y mae aràll in bychanu'r gy fraith o rhan sacnteiddiad, ac ar hynny in haeddu ei alw in ddeddf-wrthwynebwr. A'r llwybr canolig rhwng y ddau, yr hon â arwain y fywyd tragwyddol trwy Jesus Christ. Mewn cyd-ymddiddaniad rhwng. Evangelista. Gwenidog yr efengyl. Nomista. Deddfwr, neu wr in dal o ochor y cyfraith. Antinomista. Deddf-wrthwynebwr, neu wr in llwyr bychanu'r gyfraith. Neophitus. Christian jefange. O waith E.F. in y saefneg. O cyfiethiad J.E. i'r Gymraeg.Madruddyn y difinyddiaeth diweddaraf: neu Llyfr saefoneg a elwir, = The marrow of modern divinity Oblegid y cyfammod oweithredoedd, a'r cyfammond o râs, a'u hymarfer hwy ill dau, a'r diweddion, dan yr hên Destament, a'r Testament Newydd. Ym mha un, y dangofir yn eglur, pa cyn bellhed y mae dyn yn fefyll ar y gefraith o rhan ei cyfiawnhaad, ac ar hynny yn haeddu ei alw yn ddeddfwr. A pha cyn bellhed y mae aràll yn bychanu'r gy fraith o rhan sacnteiddiad, ac ar hynny yn haeddu ei alw yn ddeddf-wrthwynebwr. A'r llwybr canolig rhwng y ddau, yr hon â arwain y fywyd tragwyddol trwy Jesu Christ. Mewn cyd-ymddiddaniad rhwng. Evangelista. Gwenidog yr efengyl. Nomista. Deddfwr, neu wr yn dal o ochor y cyfraith. Antinomista. Deddf-wrthwynebwr, neu wr yn llwyr bychanu'r gyfraith. Neophitus. Christion iefange. O waith E.F. yn y saefneg. O cyfiethiad J.E. i'r Gymraeg.
Printiedig in Llundain : gan T. Mabb a A. Coles, dross William Ballard, ag i cael ar werth in i siop ef dan lûn y Bibl' in heil'r ûd in Ninas Bristol, 1651Printiedig yn Llundain : gan T. Mabb a A. Coles, dros William Ballard, ag i cael ar werth yn i siop ef dan lûn y Bibl' yn heil'r ûd yn Ninas Bristol, 1651
Modern spelling is a reading aid: the words are the author’s, only the spelling is modernized. Original shows the page as printed, with the transcription marks.
Ac onid oes eraill o honynt in barodol i cofleidio pob arfer, neu trefn newyddo wasanaeth, in enwedig o bid honno wedi ei orchuddio â dysceidiaeth Scrythuraidd ac o bid arni ryw rhith o wirionedd wedi ei seilio ar y llythyren o'r Bibl, ac o bid honno mewn golwg in dduwiolach, ac in crefyddusach n'ar trefn cyntaf, in enwedig, os medr y dich ymmygwr, neu dyscawdwry ⟨p. 281⟩trefn newydd honno, anffurfio ei wyneb, dan fod in athrist, a than cyfodi ei lygaid, a'i ben tu'ar nef, a chan ochneidio in aruthr ar ei cyhoeddiad o'i wers neu ddyscieidiaeth newyddd, a than mynych coffa gogoniant Duw, Oh ar hyn y mae 'r bobl rheini ar hyn in orwyllt i ymadel a'u hên ford, ac i groesawi cyfarwyddid newydd, fall pe buasei Duw (in eu tyb hwy) wedi datcuddio iddynt ryw ddirgelwch anwybodus, canys hyn sydd wir, nad ydynt gan tywyllwch eu deal in abl i cyrrhaeddyd un gwirionedd uwchnaturiaeth er cymmaint yr ymdrafodont a'u dysceidiaeth llythyrennol, a'u medraeth ysgolheigaidd ar y Scrythurau, ac am hynny y maent hwy in barodol i dderbyn ac i groesawi y tresn cyntaf o wasanaeth ac a cynnygir iddynt. Ac onid oes ryw arall o ddynion in cyffelib ir rhai hyn, in rhy newidiol in eu gwasanaeth, a'u hymarferau o dduwioldeb. In ddiau yr oedd S. Paul in rhacwybod mae gwir Dduw rhai o'i amser ef oedd hyn, ac am hynny y gorchymmynnodd efe i Timothy addyscu eraill. Nad oedd ymarfer corphorol, onid ychydig ei fuddioldeb; neu fall y cyfleithir y geiriau gan eraill,1 in llwyr anfuddiol: ⟨p. 282⟩ac yno a wrthosododd ef gwir duwioldeb in ei tyfer, sal peth dieithr, neu amgen, n'ar ymarfer corphorol, ac a ddywedodd oblegid gwir duwioldeb, ei bod in fuddiol i bob peth. Ac onid oes (tebygwch chwi) rhai in yr oes hon, ni wyddont ronyn oblegid na chrefydd, na daioni amgen nac ymarfer corphorol, ac ni fedrant braid wahanrhedu rhwng duwioldeb a'i ymarfer oddiallan.
Ac onid oes eraill o honynt yn barodol i cofleidio pob arfer, neu trefn newyddo wasanaeth, yn enwedig o bydd honno wedi ei orchuddio â dysceidiaeth Scrythuraidd ac o bydd arni ryw rhith o wirionedd wedi ei seilio ar y llythyren o'r Bibl, ac o bydd honno mewn golwg yn dduwiolach, ac yn crefyddusach n'ar trefn cyntaf, yn enwedig, os medr y dich ymmygwr, neu dyscawdwry ⟨p. 281⟩