A90503:85
Cyfarwydd-deb pr Anghyfarwydd, self, liar in cynnwys, 1. Agoriad byrr ar Weddi 'r Arglwydd.…Cyfarwydd-deb pr Anghyfarwydd, sef, llyer yn cynnwys, 1. Agoriad byrr ar Weddi 'r Arglwydd.…
Cyfarwydd-deb pr Anghyfarwydd, self, liar in cynnwys, 1. Agoriad byrr ar Weddi 'r Arglwydd. 2. Ymddidanion rhwng y Carwr a'r Cymro. 3. Ymddidanion rhwng Christ a'r Publican, rhwng Christ a'r Pharisaed, a rhwng Christ a'r Credadyn ammheus, self Canwyll Christ. 4. Amryw Reolau Duwiol: : y cwbli gyfarwyddo pol 1, pa fodd i chwilio 'r ferythyrrau er lefadiw Heneidiau: a pha fodd i ddyfod at Grist i gael jechydwriaeth dragwyddol : a pha fodd i weddio in fol ewyllys Duw, i gael grass a thrugaredd oddiwrtho ef, a pha fodd i fyw'n santaidd in y Bid presennol.Cyfarwydd-deb pr Anghyfarwydd, sef, llyer yn cynnwys, 1. Agoriad byrr ar Weddi 'r Arglwydd. 2. Ymddidanion rhwng y Carwr a'r Cymro. 3. Ymddidanion rhwng Crist a'r Publican, rhwng Crist a'r Pharisaed, a rhwng Crist a'r Credadyn ammheus, sef Canwyll Crist. 4. Amryw Reolau Duwiol: : y cwbli gyfarwyddo pol 1, pa fodd i chwilio 'r ferythyrrau er lefadiw Heneidiau: a pha fodd i ddyfod at Grist i gael iechydwriaeth dragwyddol : a pha fodd i weddio yn fol ewyllys Duw, i gael gras a thrugaredd oddiwrtho ef, a pha fodd i fyw'n santaidd yn y Byd presennol.
Ai brio in Llundain : gan Thomas Dawks, printiwr ing-hymraeg i ardderchoccat Fawrhydiy Brenin, 1677Ai brio yn LLundain : gan Thomas Dawks, printiwr yng-hymraeg i ardderchoccat Fawrhydiy Brenin, 1677
Title page typeset from the transcription.
Modern spelling is a reading aid: the words are the author’s, only the spelling is modernized. Original shows the page as printed, with the transcription marks.
Rhaid yw bod hyn o hyspyssrwydd ynom, trwy waith yr yspryd glân, pan arferom ni weddio a galw ar Dduw: canys o bid ar neb eisieu hyn o siccrwydd, neu os bid efe diofal a chwedi ymsythu in ei bechodau, ni chais hwnnw mo'r Arglwydd; ac os cyffyrddir â'i gydwybod oi blegit hwynt (cyn belled a bod iddo amhevo am drugaredd Duw) ni said hwnnw er ei fywyd alw Duw in dad iddo.
Rhaid yw bod hyn o hyspyssrwydd ynom, trwy waith yr yspryd glân, pan arferom ni weddio a galw ar Dduw: canys o bydd ar neb eisieu hyn o siccrwydd, neu os bydd efe diofal a chwedi ymsythu yn ei bechodau, ni chais hwnnw mo'r Arglwydd; ac os cyffyrddir â'i gydwybod oi blegit hwynt (cyn belled a bod iddo amheuo am drugaredd Duw) ni faidd hwnnw er ei fywyd alw Duw yn dad iddo.
Y mae hyn hefyd yngwrthwynebu opiniwn a' meddwl eglwys Rhufain, yr hon sydd in dyscu, y dyle din ammeu ei fabwysiad.
Y mae hyn hefyd yngwrthwynebu opiniwn a' meddwl eglwys Rhufain, yr hon sydd yn dyscu, y dyle ddyn ammeu ei fabwysiad.
Gwir yw, y dyle din fod in siccr o hyn, nad yw efe blentyn i Dduw, tra fo e'n byw in ei bechod a'i annuwioldeb, heb sancteiddrwydd buchedd, ffydd fywiol in Grist, a gwir edifeirwch am ei bechodau: ac os bid dim in tystiolaethu in ei enaid ef, ei fod ef in blentyn i Dduw; tra fo ef in y cyflwr hwn, gwybydded may ei gallon ddrwg ei hun a'r cythrel sydd in ei dwyllo ef; canys nid oes heddwch, medd yr Arglwydd, ir rhai annuwiol, Isaiah, 48.22. A'r hwn sy'n gwneuthur pechod, o ddiafol y mae: Ac in hyn y mae in amlwg plant Duw, a phlant diafol: pòb un ac sy heb wneuthur cyfiawnder, nid yw o Dduw, na'r hwn nid yw in caru ei frawd, 1 Joan. 3.8.10. Ac y mae 'r Arglwydd in bygwth y din annuwiol, a ymfendithio ei hunan in ei gallon ei hun, gan ddywedyd (wrth ei enaid) heddwch fydd i mi, er i mi rodio ynghyndynrwydd fy-nghalon, i chwanegu meddwded at syched; ni fin yr Arglwydd faddeu iddo, canys yna y myga digllonedd yr Arglwydd, a'i eiddigedd in erbyn y gwr hwnnw, a'r holl felldithion sydd scrifennedic in y llyfr hwn (self llyfr y scrythur) a orwedd arno ef, a'r Arglwydd a ddelea ei enw ef oddi tan y nefoedd.