[Y cywir ddychwelwr.]

1. Dyled-swyddau daionus ydynt dda ynddynt ei hunain, and and fell y maent hwy in dyfod oath gallon ddrygionus di, maent in bechodau.

1. Dyled-swyddau daionus ydynt dda ynddynt ei hunain, ond ond fel y maent hwy yn dyfod oth galon ddrygionus di, maent yn bechodau.

2. Mae in lay pechod ei gwneuthur hwynt, nay hesceuluso, neu ei gadel hwy heb ei gwneuthur; gan hynny os ei di i uffern, dos ar hid y llwybr teccaf y gellych di yno.

2. Mae yn llai pechod ei gwneuthur hwynt, nai hesceuluso, neu ei gadel hwy heb ei gwneuthur; gan hynny os ei di i uffern, dos ar hyd y llwybr teccaf y gellych di yno.

3. Mentria a phrawf, fe all y ⟨p. 84⟩gwrendu Duw arnati, nid er mwyn dy weddi, and er mwyn ei enw ei hun. Fe a helpiodd y Bàrnwr anghyfiawn y wroig weddw dlawd, Luc. 18.5. Nid o'ran ei fod efe in ei charu hi nay hymbiliad, and o herwydd ei thaerder; Ac felly bŷdd dithau siccir na chei di ddim oni cheisi di: Bêth er dy fod di in gi, yr witty etto in fyw, ac yr witty yrawron tan y bwrdd, na ruthra at Grist, na chippia moi fara ef, and disgwyl hid oni roddo Duw ef i'ti; fe all i'ti ei gael ef ryw did. Oh rhyfedda gan hynny wrth ddioddefgarwch Duw, gael o honoti fyw ûn diwrnod in hwy, yr hwn a ddarfu itti in holl amser dy fywyd, fall llyffant gwenwynllyd aflan boeri dy wenwyn in wyneb Duw, fall na chafodd efe erioed lonyddwch genniti: Oh edrych ar yr yscrifen hagr ddû honno a roddir in dy erbyn di ar y dŷdd mawr hwnnw o gyfrif, lle y bid rhaid itti atteb a fflammau tân ynghylch dy glustiau, nid in unig am dy feddwdod, dy ⟨p. 85⟩lwon gwaedlyd ath butteindra, and hefyd am holl weithredoedd dy fywyd, ac in union cinnmint o weithredoedd ac a wnaethost, cimmint a hynny o bechodau fydd arnati. Fe ddarsu i'tti (and odid) orchguddio dy wyneb yrawron, a dyled-swyddau daionus, ac ychydig ewyllysiau da; Ac mae ychydig onestrwydd ymysc rhai dynion mewn cimaint cyfrif, ac mor odidawg, na fedrant hwy lay na thybied fod Duw in rhwymedig iddynt hwy, os gall efe gael ûn we• thread dda oddi wrthynt; And pan digger dy wyneb paintiedig di oflaen tân digofaint Duw, yna 'r ymddengys dy holl fryntni di oflaen dynion ac angylion: Oh gwybydd, fell na wnaethost di ddim arall and pechu, felly y mae Duw in pentyrru i fynu ei ddigofaint erbyn ofnadwy ddŷdd y digofaint.

3. Mentria a phrawf, fe alle y ⟨p. 84⟩gwrendu Duw arnati, nid er mwyn dy weddi, ond er mwyn ei enw ei hun. Fe a helpiodd y Bàrnwr anghyfiawn y wroig weddw dlawd, Luc. 18.5. Nid o'ran ei fod efe yn ei charu hi nai hymbiliad, ond o herwydd ei thaerder; Ac felly bŷdd dithau siccir na chei di ddim oni cheisi di: Bêth er dy fod di yn gi, yr wyti etto yn fyw, ac yr wyti yrawron tan y bwrdd, na ruthra att Grist, na chippia moi fara ef, ond disgwyl hyd oni roddo Duw ef i'ti; fe alle i'ti ei gael ef ryw ddydd. Oh rhyfedda gan hynny wrth ddioddefgarwch Duw, gael o honoti fyw ûn diwrnod yn hwy, yr hwn a ddarfu itti yn holl amser dy fywyd, fal llyffant gwenwynllyd aflan boeri dy wenwyn yn wyneb Duw, fal na chafodd efe erioed lonyddwch genniti: Oh edrych ar yr yscrifen hagr ddû honno a roddir yn dy erbyn di ar y dŷdd mawr hwnnw o gyfrif, lle y bydd rhaid itti atteb a fflammau tân ynghylch dy glustiau, nid yn unig am dy feddwdod, dy

In awry canlyn ei drueni ef o herwydd y peth sydd in dilyn ⟨p. 86⟩pob pechod y rhai ydynt.

Yn awr y canlyn ei drueni ef o herwydd y peth sydd yn dilyn ⟨p. 86⟩pob pechod y rhai ydynt.

1. Pethau presennol. 2. Pethau i ddyfod.

1. In gyntaf, trueni presennol dŷn, yr hwn sydd in gorphywys arno ef am bechod, ydynt y saith ymma; self,

1. Yn gyntaf, trueni presennol dŷn, yr hwn sydd yn gorphywys arno ef am bechod, ydynt y saith ymma; sef,

In gyntaf, mae Duw in elŷn ofnadwy iddo ef, Psa. 5.5, 6.

Yn gyntaf, mae Duw yn elŷn ofnadwy iddo ef, Psa. 5.5, 6.

Holy. Pa fodd y gall dŷn adnabod un arall i fod in elyn iddo.

Holi. Pa fodd y gall dŷn adnabod un arall i fod yn elyn iddo.

Atteb.

1. Wrth ei olwg. 2. Wrth ei fygythion. 3. Wrth ei ddyrnodiau. Felly, in gyntaf, mae Duw in cuddio ei wyneb oddiwrth bôb din naturiol, ac nid edrych arno ef, Isaiah. 59.2.

1. Wrth ei olwg. 2. Wrth ei fygythion. 3. Wrth ei ddyrnodiau. Felly, yn gyntaf, mae Duw yn cuddio ei wyneb oddiwrth bôb dyn naturiol, ac nid edrych arno ef, Esay. 59.2.

In ail, mae Duw in bygwth, nage in melldigo, pôb dŷn naturiol.

Yn ail, mae Duw yn bygwth, nage yn melldigo, pôb dŷn naturiol.

In drydydd, mae Duw in rhoddi iddynt wialennodiau trymmion gwaedlyd ar ei heneidiau ai cyrph.

Yn drydydd, mae Duw yn rhoddi iddynt wialennodiau trymmion gwaedlyd ar ei heneidiau ai cyrph.

Na cheisiwch ddywedyd i'mi gan hynny fod Duw gwedi eich bendithio ⟨p. 87⟩chwi in eich stâd oddi allan, nid oes ûn arwydd siccrach o ddigo faint Duw in dy crbyn di, nac ir Arglwydd roddi i'tti dy rwyfc, megis tâd yr hwn nid edrych ar ôl mâb afreolus, and efe âd iddo redeg lle y mynno: Ac os bid Duw in elyn i'tti, yna pob creadur a fydd felly hefyd i'ti, in y nêf ar ddaiar.

Na cheisiwch ddywedyd i'mi gan hynny fod Duw gwedi eich bendithio ⟨p. 87⟩chwi yn eich stâd oddi allan, nid oes ûn arwydd siccrach o ddigo faint Duw yn dy crbyn di, nac ir Arglwydd roddi i'tti dy rwyfc, megis tâd yr hwn nid edrych ar ôl mâb afreolus, ond efe âd iddo redeg lle y mynno: Ac os bydd Duw yn elyn i'tti, yna pob creadur a fydd felly hefyd i'ti, yn y nêf ar ddaiar.

2. Yr ail achos o drueni presennol din a ellir i welled in yr ail bennod at yr Ephesiaid ar ddeuddegfed wers. Fell ac y maent in estroniaid oddi wrth ammodau r addewid, heb obaith ganthynt, ac heb Dduw in y bŷd: Yr ydis in dywedyd in amser y newyn mawr in Samaria, fôd in gwerthu tom colemmennod am bris mawr, oblegid bod yno eisiau bâra. Oh mae dynion in byw, ac in curio ymmaith heb Dduw, ac heb fâra, ac am hynny mae 'r dom o fodlonrwydd bydol mewn cimmint cŷfrif gida hwynt: Ti a gollaist bresennoldeb Duw, a chariad Duw, ac yspysol gadwedigaet• ⟨p. 88⟩Duw; mae cospedigaeth Cain in gorphwys arnati in dy gyflwr naturiol, yr witty in cyrwydro oddiwrth wyneb Duw, ac ni chei di wêled moi wyneb ef. Te wallgofodd lawyer wrth wêled ei tai wedi ei llosgi, ai dâ wedi ei colli. Oh, mae Duw y daioni mwyaf wedi colli. Y golled ymma a wnaeth i Saul mewn cyfyngder cydwybod weiddi allan, 1 Sam. 28.15. Y Philistiaid a ryfelasant in fyerbyn, ar Arglwydd a gili•dd oddi wrthif: bod heb hyfryd bresennoldeb yr hwn dross ychydig amser in unig, a wnaeth ir Arglwydd Jesus weiddi allan, fy Nuw, fy Nuw pa ham im gad waist. Yr witty wedi colli Duw holl amser dy fywyd; Oh mae genniti gallon o brês, nad witty in alaru am ei fod ef in absennol oddiwrthit cyhyd o amser. Y rhai damnedig in uffern a gollasant Dduw, ac a wyddant hynny, ac felly mae 'r plaeau o ofid anobeithiol in gorphywys arnynt hwy; Ty di a gollaist Dduw ymma, and ni wyddost ti, ac mae plâ o ⟨p. 89⟩gallon galled in aros arnat ti gan nad witty in alaru am y golled ymma.

2. Yr ail achos o drueni presennol dyn a ellir i weled yn yr ail bennod att yr Ephesiaid ar ddeuddegfed wers. Fel ac y maent yn estroniaid oddi wrth ammodau r addewid, heb obaith ganthynt, ac heb Dduw yn y bŷd: Yr ydis yn dywedyd yn amser y newyn mawr yn Samaria, fôd yn gwerthu tom colemmennod am bris mawr, oblegid bod yno eisiau bâra. Oh mae dynion yn byw, ac yn curio ymmaith heb Dduw, ac heb fâra, ac am hynny mae 'r dom o fodlonrwydd bydol mewn cimmint cŷfrif gida hwynt: Ti a gollaist bresennoldeb Duw, a chariad Duw, ac yspysol gadwedigaet• ⟨p. 88⟩

In drydydd, dynion damnedig ydynt hwy gwedi ei barnu, fe ai barnwyd hwynt in llŷs cyfiawnder Duw gan y gyfraith, yr hon sŷdd in gweiddi, teyrnfrad, Teyrnfrâd in erbyn y Duw goruchaf; fe ai barnwyd hwynt in llŷs ei drugaredd ef gan yr Efengil, yr hon sydd in gweiddi, llofruddiaeth, llofruddiaeth in erbyn mâb Duw, Joan 3.18. fell hyn y mae pôb dŷn naturiol gwedi ei felldigo in y nef, ac ar y ddaiar. Duw ydyw dy farhwr ofnadwy di, yr hwn sydd in gweled yr hyn oll yr witty in ei wneuthur. Dy gydwybod ydyw dy gyhuddwr di, a thŷst trwm in dy erbyn di: Y bŷd ymma ydyw dy garchardy, dy chwantau cnawdol dy lyffetheiriau di. In y bibl ymma (self gair Duw) yr adroddwyd ac yr yscrifenwyd dy farin di, marwolaeth ydyw dy ddihenyddiwr, ar tân yr hwn ni ddiffyd• ⟨p. 90⟩bight ydyw dy boenau di. Yr Arglwydd oi anfeidrol ddioddefgarwch ath oedodd di dross amser: O cymmer offal, a chais faddevant cyndyfod did y dihenyddiaeth arnati.

Yn drydydd, dynion damnedig ydynt hwy gwedi ei barnu, fe ai barnwyd hwynt yn llŷs cyfiawnder Duw gan y gyfraith, yr hon sŷdd yn gweiddi, teyrnfrad, Teyrnfrâd yn erbyn y Duw goruchaf; fe ai barnwyd hwynt yn llŷs ei drugaredd ef gan yr Efengil, yr hon sydd yn gweiddi, llofruddiaeth, llofruddiaeth yn erbyn mâb Duw, Joan 3.18. fel hyn y mae pôb dŷn naturiol gwedi ei felldigo yn y nef, ac ar y ddaiar. Duw ydyw dy farhwr ofnadwy di, yr hwn sydd yn gweled yr hyn oll yr wyti yn ei wneuthur. Dy gydwybod ydyw dy gyhuddwr di, a thŷst trwm yn dy erbyn di: Y bŷd ymma ydyw dy garchardy, dy chwantau cnawdol dy lyffetheiriau di. Yn y bibl ymma (sef gair Duw) yr adroddwyd ac yr yscrifenwyd dy farin di, marwolaeth ydyw dy ddihenyddiwr, ar tân yr hwn ni ddiffyd• ⟨p. 90⟩byth ydyw dy boenau di. Yr Arglwydd oi anfeidrol ddioddefgarwch ath oedodd di dros amser: O cymmer ofal, a chais faddeuant cyndyfod dydd y dihenyddiaeth arnati.