[Y cywir ddychwelwr.]

In seithfed, ¹Ford diofalwch: pan gaffo dynion amriw rwystraw, hwy ânt trwy lawyer o honynt, and nid trwy r cwbl, ar peth ni chaffont hwy yrowan maent in ei porthi ei hunain a gau-obaith y cânt ar ol hyn, maent in fodlon i gymeryd ei galw in ffyliaid, ac in ddynion pen-sigog, and mae arnynt eisiau calon ddrylliedig; hwy a weddiant (and odid) am dâni, ac ânt heibio ir rhwyftr hwnnw; and ni chadwant in wastadol mor briw in agored, ni riddfanânt am gymmorth heb roi r maes i fynu, na rhoi gorphywystra iddynt ei hunain nes cael ei calonnau gwedi ei dorostwng: Hyn nid allant oddef, mae in rhy galled ganthynt. Mae gan y rhain enw o fôd in fyw and marw ydynt. Datc. 3.1.

Yn seithfed, ¹Ffordd diofalwch: pan gaffo dynion amriw rwystraw, hwy ânt trwy lawer o honynt, ond nid trwy r cwbl, ar peth ni chaffont hwy yrowan maent yn ei porthi ei hunain a gau-obaith y cânt ar ol hyn, maent yn fodlon i gymeryd ei galw yn ffyliaid, ac yn ddynion pen-sigog, ond mae arnynt eisiau calon ddrylliedig; hwy a weddiant (ond odid) am dâni, ac ânt heibio ir rhwyftr hwnnw; ond ni chadwant yn wastadol mor briw yn agored, ni riddfanânt am gymmorth heb roi r maes i fynu, na rhoi gorphywystra iddynt ei hunain nes cael ei calonnau gwedi ei dorostwng: Hyn nid allant oddef, mae yn rhy galed ganthynt. Mae gan y rhain enw o fôd yn fyw ond marw ydynt. Datc. 3.1.

1. 17. Ford Diofalwch.7. Ffordd Diofalwch.

In wythfed ford cymmedroldeb neu bwyll gonest, ¹yr hon in wir nid yw and claearwch enaid. ⟨p. 209⟩Datc. 3.16. A hynny ydiw pan fyddo dŷnyn torri allan iddo ei hun y fâth ford ir nêf, ac na byddo iddo gael ei gassau gan neb, and bodloni pawb, a gwneuthur pob peth am fywyd llonydd, a chyfgu mewn croen jach: fe a ddywedodd St. Pa•l. Pwy bynnag a ewyllysio fyw in dduwiol yngrhist Jesus a erlidir. 2 Tim. 3.12. Nagê, nid felly, Siccir yw (meddant hwy) ped fae ddynion in doeth ac in bwyllog, bwy allent droi heibio lawyer o flinder a gwrthwyneb mewn ym•rferion da; y dŷn ymma a genmyl y sawl sydd ar zêl fwyaf ganthynt, ped faent and in doeth: Os cyferfydd efe a thyngwr safnddu ni argyoedda efe môno rhag ei anfodloni: Os cyferfyddd ef a gŵr gonest, efe a rid lê i bob peth a ddywedo ef, fell y canmolo efe ef: A phan gyfarfyddo ef ar ddau or unwaith, hwy a gânt groeso ill dau iw dŷ ai fwrdd (be•• bynnag yw ei feddwl) oblegid efe a fynnei fod mewn heddwch a phawb;

Yn wythfed ffordd cymmedroldeb neu bwyll gonest, ¹yr hon yn wir nid yw ond claearwch enaid. ⟨p. 209⟩Datc. 3.16. A hynny ydiw pan fyddo dŷnyn torri allan iddo ei hun y fâth fford ir nêf, ac na byddo iddo gael ei gassau gan neb, ond bodloni pawb, a gwneuthur pob peth am fywyd llonydd, a chyfgu mewn croen iach: fe a ddywedodd St. Pa•l. Pwy bynnag a ewyllysio fyw yn dduwiol yngrhist Jesu a erlidir. 2 Tim. 3.12. Nagê, nid felly, Siccir yw (meddant hwy) ped fae ddynion yn ddoeth ac yn bwyllog, bwy allent droi heibio lawer o flinder a gwrthwyneb mewn ym•rferion da; y dŷn ymma a genmyl y sawl sydd ar zêl fwyaf ganthynt, ped faent ond yn ddoeth: Os cyferfydd efe a thyngwr safnddu ni argyoedda efe môno rhag ei anfodloni: Os cyferfyddd ef a gŵr gonest, efe a rydd lê i bob peth a ddywedo ef, fel y canmolo efe ef: A phan gyfarfyddo ef ar ddau or unwaith, hwy a gânt groeso ill dau iw dŷ ai fwrdd (be bynnag yw ei feddwl) oblegid efe a fynnei fod mewn heddwch a phawb;

In nawfed ac in olaf ford hunan gariad ymha ûn y mae dŷn in ofni in ddychrynedig rhac iddo gael ei ddamnio, yw arferu pob moddion drwy ba ray y mae iddo fod in gadwedig: Dymma i rhwystr cryfaf or cwbl, self i din rwyfo in erbyn y ffrwd a gasâu ei hun, ac yno canlyn Christ in hollawl:

Yn nawfed ac yn olaf ffordd hunan gariad ymha ûn y mae dŷn yn ofni yn ddychrynedig rhac iddo gael ei ddamnio, yw arferu pob moddion drwy ba rai y mae iddo fod yn gadwedig: Dymma i rhwystr cryfaf or cwbl, sef i ddyn rwyfo yn erbyn y ffrwd a gasâu ei hun, ac yno canlyn Crist yn hollawl:

PEN. VI. Yr achos mawr o dragwydol ddinistr dynion, a phaham y mae cimint in damnedig a chin lleied in gadwedig drwy Grist, sydd o honynt ei hunain.

PEN. VI. Yr achos mawr o dragwydol ddinistr dynion, a phaham y mae cimint yn damnedig a chyn lleied yn gadwedig drwy Grist, sydd o honynt ei hunain.

Paham y byddweh chwi feìrw. Ezek. 33.11. Yr achos mawr paham y mae cynifer o bobl in meirw, ac in darfod am danynt in ⟨p. 211⟩dragywydd, ydiw o herwydd nhwy a fynnant hynny, pôb dŷn colledig sydd ddihenyddwr neu leiddiad iddo ai hunan, Hosea 13.9. O Israel dydi ath dimistraist dy hûn, dyma r pwngc yr ydym ni in pwrpasu i ganlyn yr awr-hon, yr holiad in ill yma a fydd pa fodd y mae dynion in bwriadu ac in dwyn i ben eu distriw eu hunain.

PAham y byddweh chwi feìrw. Ezek. 33.11. Yr achos mawr paham y mae cynifer o bobl yn meirw, ac yn darfod am danynt yn ⟨p. 211⟩dragywydd, ydiw o herwydd nhwy a fynnant hynny, pôb dŷn colledig sydd ddihenyddwr neu leiddiad iddo ai hunan, Hosea 13.9. O Israel dydi ath dimistraist dy hûn, dyma r pwngc yr ydym ni yn pwrpasu i ganlyn yr awr-hon, yr holiad yn y lle yma a fydd pa fodd y mae dynion yn bwriadu ac yn dwyn i ben eu distriw eu hunain.

Drwy 'r pedwar mod arbennig hyn y rhai ydynt y pedair craig fawr y mae y rhan fwyaf in hollti wrthynt, ac mae'n anghenrheidiol i bob dŷn ei hadnabod hwy; oblegid, pan datcuddier y powdwr frad, dyna'r perigl gan mwyaf wedi darfod, yr wyfi in dywedyd fôd, y pedwar achos ymma o dragwyddol gwymp dŷn, y rhai a drinaf fi in helaeth, gan wneuthur defnydd o bôb rheswm pennodol pan agorer, ac y dibenner ef, fe ddestrywir dynion gan hynny.

Drwy 'r pedwar modd arbennig hyn y rhai ydynt y pedair craig fawr y mae y rhan fwyaf yn hollti wrthynt, ac mae'n anghenrheidiol i bob dŷn ei hadnabod hwy; oblegid, pan datcuddier y powdwr frad, dyna'r perigl gan mwyaf wedi darfod, yr wyfi yn dywedyd fôd, y pedwar achos ymma o dragwyddol gwymp dŷn, y rhai a drinaf fi yn helaeth, gan wneuthur defnydd o bôb rheswm pennodol pan agorer, ac y dibenner ef, fe ddestrywir dynion gan hynny.

1. In gyntaf oblegid ei tywyll ai llofrudiog anwybodadeth drwy b• ûn y mae miloedd in aros in anwybodus ⟨p. 212⟩jawn oi cyflwr ysbrydol heb wybod pa fodd y mae 'r achos in sefyll rhwng Duw ai heneidia i, and gan ei tybied ei hunain in ddigon dâ in barod, ni cheisiant bight ddyfod allan oi trueni, hid oni ddarfyddo am danynt ynddo.

1. Yn gyntaf oblegid ei tywyll ai llofrudiog anwybodadeth drwy b• ûn y mae miloedd yn aros yn anwybodus ⟨p. 212⟩iawn oi cyflwr ysbrydol heb wybod pa fodd y mae 'r achos yn sefyll rhwng Duw ai heneidia i, ond gan ei tybied ei hunain yn ddigon dâ yn barod, ni cheisiant byth ddyfod allan oi trueni, hyd oni ddarfyddo am danynt ynddo.

2. In ail, Oblegid ei diofalwch cnawdol, drwy bellhau y did drŵg oddiwrthynt, o herwydd yr hyn beth nid ydynt yndimladwy oi caethiwed ofnadwy, ac felly nid ydynt ûn amser in griddfan am gael dyfod allan o gaethiwed pechod a Satan.

2. Yn ail, Oblegid ei diofalwch cnawdol, drwy bellhau y dydd drŵg oddiwrthynt, o herwydd yr hyn beth nid ydynt yndimladwy oi caethiwed ofnadwy, ac felly nid ydynt ûn amser yn griddfan am gael dyfod allan o gaethiwed pechod a Satan.

3. in drydydd, Oblegid ei hymddyried knawdol, drwy ba ûn y maent hwy in ceisio ei cadw ei hunain drwy gyflawniad ei dyledswyddau ei hunain, pan fônt hwy in deimladwy oi caethywed.

3. yn drydydd, Oblegid ei hymddyried knawdol, drwy ba ûn y maent hwy in ceisio ei cadw ei hunain drwy gyflawniad ei dyledswyddau ei hunain, pan fônt hwy yn deimladwy oi caethywed.

4. In bedwerydd, oblegid ei hyf-ryfig, drwy ba ûn y maent hwy in croppian ac in ceisio ymlusco iw cadw ei hunain, drwy y rhith honno, o fydd sudd ganthynt in ei golwg ei hunain, pan welont hwy ⟨p. 213⟩'r annigonedd fudd mewn dyledswyddau, anheilyngdod sudd ynddynt ei hunainr i gael i hachub.

4. Yn bedwerydd, oblegid ei hyf-ryfig, drwy ba ûn y maent hwy yn croppian ac yn ceisio ymlusco iw cadw ei hunain, drwy y rhith honno, o fydd sudd ganthynt yn ei golwg ei hunain, pan welont hwy ⟨p. 213⟩'r annigonedd fudd mewn dyledswyddau, anheilyngdod sudd ynddynt ei hunainr i gael i hachub.

Myfi a ddechrevaf ar yr achos, neu y rheswm cyntaf ac y ddangosaf y ford gyntaf pa fodd y mae dynion in ei distrywio ei hunain; y môdd ydiw hyn, ni adwaenant moi trueni, na 'r cyflwr melldigedig colledig ofnadwy hwnnw ymha ûn y maent in aros, and tybied, a dywedyd, y diangant hwy in gystal, ac eraill, ac am hynny os cais ûn ewyllysiwr da ei perswadio nhwy i ddyfod allan o hono, a dangos iddynt y perigl sudd o aros in y faith-gyflwr, ei hatteb, hwy a fydd; Rwyfi in deysyf arnoch chwi gadw eich anadl i oeri eich pots, safed pôb llestr ar ei waelod ei hûn, gadewch rhyngofi, rwyfi in gobeithio fôd gennif; enaid iw gadw in gystal a chwithau, ac a fyddaf mor ofalus am dano ac a fyddwch neu a ellw•h chwithau fôd, nid rhaid i chwi mor atteb dross fy enaid i, ŷr wyfi in ⟨p. 214⟩gobeithio y gwna fi in gystal ar Sancteiddiolaf o honoch chwi oll, yr ûn mod os y gweinidog a ddywaid iddynt hwy, ei bay hid adref, nhwy ânr ymmaith ai calonnau in lawn ac in barod i lefain in erbyn y gŵr, ai tafodau in chwerwon in erbyn y ddysgeidiaeth, ar gwirionedd, Duw a fo trugarog wrthym ni, os yw hyn oll in wîr, dymma athrawiaeth dôst, digon er gyrrw dŷn oi gôf, a pheri i ni anobeithio, fell hyn nid ydynt in adnabod ei trueni, ac heb ei adnabod Creaduriaid colledig ydynt gwedi ei hevog-farnu dan dragwyddol ddigofaint Duw, nid ydynt hwy ûn amser in ceisio, in gweddio, in ymdrechu, nag in arfer y moddion drwy ba ray y gallent ddyfod allan, oi cyfliwr gresynol, ac o eisiau hynny in darfod am danynt ynddo ac heb ystyried nag adnabod ei trueni un amser hid oni ddeffrônt hwy a flammau tân uffern o amgylch ei clustiau, mae lawyer o honynt a ⟨p. 215⟩gyfaddefant, eni pôb dŷn mewn cyflwr tra gresynol, and nid ydynt ûn amser in gosod attynt ei hunain in neilltuol nar gwirionedd cyffredinol ymma, gan ddywedyd myfi ydiw y dŷn, yr ydwify yr awr hon dan ddigofaint Duw, ac a ellir sy nghippio î ymmaith gan farwolaeth bôb awr, ac yno fe amhanrheithiwyd ac am collwyd i in dragywydd.

Myfi a ddechreuaf ar yr achos, neu y rheswm cyntaf ac y ddangosaf y ffordd gyntaf pa fodd y mae dynion yn ei distrywio ei hunain; y môdd ydiw hyn, ni adwaenant moi trueni, na 'r cyflwr melldigedig colledig ofnadwy hwnnw ymha ûn y maent yn aros, ond tybied, a dywedyd, y diangant hwy yn gystal, ac eraill, ac am hynny os cais ûn ewyllysiwr da ei perswadio nhwy i ddyfod allan o hono, a dangos iddynt y perigl sudd o aros yn y fath-gyflwr, ei hatteb, hwy a fydd; Rwyfi yn deysyf arnoch chwi gadw eich anadl i oeri eich pottes, safed pôb llestr ar ei waelod ei hûn, gadewch rhyngofi, rwyfi yn gobeithio fôd gennif; enaid iw gadw yn gystal a chwithau, ac a fyddaf mor ofalus am dano ac a fyddwch neu a ellwh chwithau fôd, nid rhaid i chwi mor atteb dros fy enaid i, ŷr wyfi yn

In awry mae daû faith ar bobl y rhai ydynt anwybodus ai trueni.

Yn awr y mae daû fath ar bobl y rhai ydynt anwybodus ai trueni.

In gyntaf mâth gyfredin, o bobl anwybodus halogedig.

Yn gyntaf mâth gyfredin, o bobl anwybodus halogedig.

In ail, mâth ar broffesswyr gweigion am herffaith in edrych in dêg oddiallan a chanthynt falchder y paûn, ac in ei tybied ei hunain in dêg, ac mewn cyflwr or gorau, er na bo ganthynt ûn bluen gywir or eiddynt ei hunain i ymffrostio o honey,

Yn ail, mâth ar broffesswyr gweigion am herffaith yn edrych yn dêg oddiallan a chanthynt falchder y paûn, ac yn ei tybied ei hunain yn dêg, ac mewn cyflwr or gorau, er na bo ganthynt ûn bluen gywir or eiddynt ei hunain i ymffrostio o honi,

Myfi a ddechrevaf ar y fâth gyntaf, ac a ddangosaf yr achos paham y maent in anwybodus oi trueni a hynny sydd, am y pedwar rheswm ymma.

Myfi a ddechreuaf ar y fâth gyntaf, ac a ddangosaf yr achos paham y maent yn anwybodus oi trueni a hynny sydd, am y pedwar rheswm ymma.