B10304:174
Dad seiniad meibion y daran self ail-printiad o lyfr Escob Juel a elwir deffyniad…Dad seiniad meibion y daran sef ail-printiad o lyfr Escob Juel a elwir deffyniad…
Dad seiniad meibion y daran self ail-printiad o lyfr Escob Juel a elwir deffyniad ffydd eglwys loegr : ac o epistol yr Escob Dafies at y Cembru = An echo of the sons of thunder, being a second impression of Bishop Juel's Apology, and of Bishop Davies his Epistle, in the British tongue.Dad seiniad meibion y daran sef ail-printiad o lyfr Escob Juel a elwir deffyniad ffydd eglwys loegr : ac o epistol yr Escob Dafies at y Cembru = An eccho of the sons of thunder, being a second impression of Bishop Juel's Apologie, and of Bishop Davies his Epistle, in the British tongue.
Oxford : Printiedig in Rhydychen gan W.H. ac a werthir gan lyfrwyr Grecsam a Llanfyllin ..., 1671Oxford : Printiedig yn Rhydychen gan W.H. ac a werthir gan lyfrwyr Grecsam a Llanfyllin ..., 1671
Modern spelling is a reading aid: the words are the author’s, only the spelling is modernized. Original shows the page as printed, with the transcription marks.
Wrth hynny, er bod in erwin genthynt ddarfod i ni ymado a nhwy, etto hwy a ddylent ystyrio mor gyfiawn ydoedd yr achos a wnaeth i ni ymadel. O doedannhwy ⟨p. 142⟩nad rhydd mewn mod in y bid i neb adel y gymdeithas lle y dycpwyd ef y finny; nhwy a allant felly in eyn cyscod ni gondemnio'r Prophwydi a'r Apostolion, a Christ ei hun. Canys pam na ach wynant hwy hyn befyd, fined Lot allan o Sodom, fined Abraham ymmaeth o wlad Chaldea, fined yr Hebræaid allan o'r Alphs, fined Christ oddi wrth yr Iddewon, a mined Pawl oddi wrth y Pharisæaid? Herwydd oni ddichyn bod achos cyfiawn i neb ymadel (na chynt na chwedi) ni welwn-ni resswm pam na ellir cyhuddo Lot, Abraham, yr Hebræaid, Christ, a Phawl Abostol, o gynnwrf a gwyr bleidiaeth in gystal ag eraill
Wrth hynny, er bod yn erwin genthynt ddarfod i ni ymado a nhwy, etto hwy a ddylent ystyrio mor gyfiawn ydoedd yr achos a wnaeth i ni ymadel. O doedannhwy ⟨p. 142⟩nad rhydd mewn modd yn y byd i neb adel y gymdeithas lle y dycpwyd ef y fyny; nhwy a allant felly yn eyn cyscod ni gondemnio'r Prophwydi a'r Apostolion, a Christ ei hun. Canys pam na ach wynant hwy hyn befyd, fyned Lot allan o Sodom, fyned Abraham ymmaeth o wlad Caldea, fyned yr Hebræaid allan o'r Alphs, fyned Crist oddi wrth yr Iddewon, a myned Pawl oddi wrth y Pharisæaid? Herwydd oni ddichyn bod achos cyfiawn i neb ymadel (na chynt na chwedi) ni welwn-ni resswm pam na ellir cyhuddo Lot, Abraham, yr Hebræaid, Crist, a Phawl Abostol, o gynnwrf a gwyr bleidiaeth yn gystal ag eraill
Ag od yw'r gwyr hyn in mynny'n hwrw ni'n Hereticiaid, er mwyn nad ydym in gwneuthyr pob peth wrth eu harehiad nhwy: Pwy, (er Duw) pa ray, neu pa faith ddynion a ddylent hwy hunain gael eu gadel, sy'n dirmygn gorchmynnion Christ a'r Apostolion? Od ydym-mi Scismaticiaid oblegid ddarfod i ni eu gadel nhwy; gerfydd pa henw yn•e y gelwir nhwy hunain a ddarfu iddynt ymadel a'r Groegiaid, (gan y rhai y cowsont hwy eu ffydd gyntaf) ymadel a'r Brif-Eglwys, â Christ ei hun, ag â' Apostolion,