B10304:184
Dad seiniad meibion y daran self ail-printiad o lyfr Escob Juel a elwir deffyniad…Dad seiniad meibion y daran sef ail-printiad o lyfr Escob Juel a elwir deffyniad…
Dad seiniad meibion y daran self ail-printiad o lyfr Escob Juel a elwir deffyniad ffydd eglwys loegr : ac o epistol yr Escob Dafies at y Cembru = An echo of the sons of thunder, being a second impression of Bishop Juel's Apology, and of Bishop Davies his Epistle, in the British tongue.Dad seiniad meibion y daran sef ail-printiad o lyfr Escob Juel a elwir deffyniad ffydd eglwys loegr : ac o epistol yr Escob Dafies at y Cembru = An eccho of the sons of thunder, being a second impression of Bishop Juel's Apologie, and of Bishop Davies his Epistle, in the British tongue.
Oxford : Printiedig in Rhydychen gan W.H. ac a werthir gan lyfrwyr Grecsam a Llanfyllin ..., 1671Oxford : Printiedig yn Rhydychen gan W.H. ac a werthir gan lyfrwyr Grecsam a Llanfyllin ..., 1671
Modern spelling is a reading aid: the words are the author’s, only the spelling is modernized. Original shows the page as printed, with the transcription marks.
Lle y mae'n-nhwy'n doedyd, nad rhydd gwneuthyr newidiad heb Gymanfa-Gyngor, pwy a wnaeth i ni'r cyfryw gyfreithieu? Neu o ba fan y cawd hyn o orchymyn?1 Digon ffol oedd ben y brenin Agesilaus, wedi cael o honaw atteb cyflawn beth ydoedd meddwl ag ewyllys Jupiter alluawg; pan ae fo drach-gefn at Apollo am yr un achos, i ofyn ydoedd ef o'r un meddwl a'i dad. Eithr ffolach o lawyer fydde'n penneu ni, os ar ol i ni glywed Duw ei hun in doedyd in ddigon rhydd wrthym in y Scrythurau glan, lle y gallom gael lawn ddealld o'i feddwl a'i ewyllys ef; od aem-mi ar-ol-law (fegis na bae hyn in talu dim) i geisio treio'n hachos geyr-bron Cymanfa Gyngor: yr un agwedd a phe baem-mi'n gofyn i ddynion ai cymwys (dybygen-nhwy) yw'r peth y mae Duw‘n ei dybied in gymwys; Neu, ofyn ai gwiw gan dddynion, drwy eu hawdurdod nhwy, wneuthyr gorchmynion Duw‘n gymeradwy. Pam, y dolwg, ai nid Gwir ydyw‘r gwir, neu nid Duw ydyw Duw, oddieithr i‘r Cymanfa-Gyngor finny erchi hynny? Pe y buase Grist in Darpar y ⟨p. 149⟩cyfryw helynt o‘r dechrenad, ag na wnaethe fo na dyscu, na doedyd dim o anfodd yr Escobion, eithr cymmwyso'i athrawiaeth wrth foddd Annas a Chaiaphas, play buase ynte'r ffydd Gristnogawl y pride hyn? neu pwy, sith, a gowse glywed pregethu'r Efengyl? Pedr Abostol (yr hwn sydd fynychach yngenau'r Pâb ag in cael mwy o barch gantho nog Jesus Grist,) a safodd in ddigon hyf in-nerbyn cyssegr Gymanfa-Gyngor, gan ddoedyd may cymmwyssach ydyw ymufuddhau i Dduw, nag i ddynion. Pawl Abostol, hefyd, ar ol iddo unwaith dderbyn yr Efengyl yw gallon, a hynny nid oddi wrth ddynion, na thrwy waith din, eithr drwy ewyllys Duw‘n unig, ni cheisiodd ef gymryd cyngor gan gnawd a gwaed, na dwyn y matter geyr-bron ei gerynt a'i frodyr, and ef aeth in gyflym i Arabia i bregethu'r dirgeledigaetheu sanctaidd drwy awdurdod Duw.
Lle y mae'n-nhwy'n doedyd, nad rhydd gwneuthyr newidiad heb Gymāfa-Gyngor, pwy a wnaeth i ni'r cyfryw gyfreithieu? Neu o ba fan y cawd hyn o orchymyn?1 Digon ffol oedd ben y brenin Agesilaus, wedi cael o honaw atteb cyflawn beth ydoedd meddwl ag ewyllys Iupiter alluawg; pan ae fo drach-gefn at Apollo am yr vn achos, i ofyn ydoedd ef o'r vn meddwl a'i dad. Eithr ffolach o lawer fydde'n penneu ni, os ar ol i ni glywed Duw ei hun yn doedyd yn ddigon rhydd wrthym yn y Scrythurau glan, lle y gallom gael llawn ddealld o'i feddwl a'i ewyllys ef; od aem-mi ar-ol-llaw (fegis na bae hyn yn talu dim) i geisio treio'n hachos geyr-bron Cymanfa Gyngor: yr vn agwedd a phe baem-mi'n gofyn i ddynion ai cymwys (dybygen-nhwy) yw'r peth y mae Duw‘n ei dybied yn gymwys; Neu, ofyn ai gwiw gan dddynion, drwy eu hawdurdod nhwy, wneuthyr gorchmynion Duw‘n gymeradwy. Pam, y dolwg, ai nid Gwir ydyw‘r gwir, neu nid Duw ydyw Duw, oddieithr i‘r Cymanfa-Gyngor fynny erchi hynny? Pe y buase Grist yn Darpar y