B10304:230
Dad seiniad meibion y daran self ail-printiad o lyfr Escob Juel a elwir deffyniad…Dad seiniad meibion y daran sef ail-printiad o lyfr Escob Juel a elwir deffyniad…
Dad seiniad meibion y daran self ail-printiad o lyfr Escob Juel a elwir deffyniad ffydd eglwys loegr : ac o epistol yr Escob Dafies at y Cembru = An echo of the sons of thunder, being a second impression of Bishop Juel's Apology, and of Bishop Davies his Epistle, in the British tongue.Dad seiniad meibion y daran sef ail-printiad o lyfr Escob Juel a elwir deffyniad ffydd eglwys loegr : ac o epistol yr Escob Dafies at y Cembru = An eccho of the sons of thunder, being a second impression of Bishop Juel's Apologie, and of Bishop Davies his Epistle, in the British tongue.
Oxford : Printiedig in Rhydychen gan W.H. ac a werthir gan lyfrwyr Grecsam a Llanfyllin ..., 1671Oxford : Printiedig yn Rhydychen gan W.H. ac a werthir gan lyfrwyr Grecsam a Llanfyllin ..., 1671
Modern spelling is a reading aid: the words are the author’s, only the spelling is modernized. Original shows the page as printed, with the transcription marks.
Gan hynny; (ddarlleydd duwiol Cristnogawl) in gymmeint ath fod ti in gweled yr achos a'r ystyr a wnaeth i ni bob un or ddau, ddwyn crefydd drach-gefn iw fraint dyledus, a hefyd ymadel ag ymwrthod ar gwyr hyn; ni ddylayt ti mor rhyfeddu ddarfod i ni ddewis ymufuddhau i'n meistr Christ, rhagor nog i ddynion dayarol. Pawl Abostol a'n rhybyddiodd ni na adawem mo'n cam-harwain drwy‘r amryw ⟨p. 203⟩athrawiaetheu hynny: agar gilio o honom in enwedig oddiwrth yr rhai a havent ymrysson ag amrafaelion yngwrthwyneb i'r addysc a dderbyniassent gen Grist a'r Apostolion. Y mae twill a dichellion y gwyr hyn er is talm o amser bellach, in diflannu ag in cilio 'n ôl, geyr fron golwg a golevad yr Efengyl; yr un agwedd a'r dylluan, wrth godiad a thywynniad yr haul. Ag er darfod iddynt adailadu a chodi eu twill-hudoliaeth cyfywch a'r wire, etto y mae ef in cwympo i lawr drachgefn fegis mewn tro law, ag o'i waith ei hun, in ei herwydd. Canys ni ddylit ti dybied ddigwyddo'r holl bethau hyn drwy antur, ag nad oes wybod pa fodd: Ewyllys Duw oedd finny tanu Efengyl Jesus-Grist ar led trwy'r bid yr amser ymma, a hynny gan-mwyaf in-nerbyn ewyllys pawb. Ag am hynny wedi i eiriau Duw erchi iddynt, y troodd dynion, o'u gwir-fodd at athrawiaeth Christ. O'n rhan eyn hunain, in wir Dduw, ni cheisiassommi gael oddi wrth hyn o beth, na chyfoeth, na thrachwanteu, nag esmwythdra, oblegid digon aml yw'r perhau hyn gan eyn gwrthwynebwyr ni; a phan oeddym-mi ar eu tu nhwy, yr oedd in ehengach arnom ⟨p. 204⟩o lawyer am gaffaeliad a mwynhaad y faith bethau bydol a'r rhain. Nid ydym mi y chwaith in gwrthod cymmod a heddwch, eithr o ran heddychu a din, ni fynnwn i mor rhyfelaf a Duw. Melys a hyfryd yw henw Heddwch, (medd Hilarius) and etto un peth yw heddwch (heb'ref) a pheth arall yw caethiwed. Herwydd o caen-nhwy 'r helynt a fynnent, self, peri i Grist dewy: bradychu gwirionedd yr Efengyl; rhagrithio amryfyssedd gwar••us; bwrw hud ar lygeid y Cristnogion; a gwneuthyr cydfwriadaeth goleu in-nerbyn Duw; nid Cymmod-heddwch, eithr cam-ammod caethiwed, fydde hynny. Rhyw faith ar heddwch sydd ddi-less (medd Nazianzenus,) a thrachefn, mewn rhyw faith a'r anheddwch y mae less. Chwennychu heddwch in ammodol a ddylem-mi, cymhelled ag y bae deilwng geyr-bron Duw, a chymaint fwya'g allom. Herwydd amgenach no hyn, nid Heddwch, and Cleddyf, a ddygodd Christ i'r bid.