B10304:243
Dad seiniad meibion y daran self ail-printiad o lyfr Escob Juel a elwir deffyniad…Dad seiniad meibion y daran sef ail-printiad o lyfr Escob Juel a elwir deffyniad…
Dad seiniad meibion y daran self ail-printiad o lyfr Escob Juel a elwir deffyniad ffydd eglwys loegr : ac o epistol yr Escob Dafies at y Cembru = An echo of the sons of thunder, being a second impression of Bishop Juel's Apology, and of Bishop Davies his Epistle, in the British tongue.Dad seiniad meibion y daran sef ail-printiad o lyfr Escob Juel a elwir deffyniad ffydd eglwys loegr : ac o epistol yr Escob Dafies at y Cembru = An eccho of the sons of thunder, being a second impression of Bishop Juel's Apologie, and of Bishop Davies his Epistle, in the British tongue.
Oxford : Printiedig in Rhydychen gan W.H. ac a werthir gan lyfrwyr Grecsam a Llanfyllin ..., 1671Oxford : Printiedig yn Rhydychen gan W.H. ac a werthir gan lyfrwyr Grecsam a Llanfyllin ..., 1671
Modern spelling is a reading aid: the words are the author’s, only the spelling is modernized. Original shows the page as printed, with the transcription marks.
Nit bychan y goruchafiaeth hynn, cael cenadwyr dyscedic ffyddlon i'osot sail a'dechrevad sprydol edeiladaeth ffydd Christ ym-plith pobyl. Y cynnyrch hwn a ffrwythawdd ac a chwanegawdd rhyd y teyrnas •on o did i did, ac o flwyddyn bigilydd, eithr heb i gadarnhau ti wy gymeriad cyffredinawl a' chyfraith y teyrnas hid in amser Less vap Coel, rhwn a eilw y Lladinwyr Lucius, hwn a teyrnasai pan oedd oed ⟨p. 212⟩Christ 180.1 Amryw 'storiau a ddoydant i Lucius in i amser ef in gynta dderbyn ffydd Christ ir deyrnas, a danfon* *rei i Rufain at Eleutherius Escop y no, i ddisyfu cenadwyr i roi Bedydd ac i osoty Crystynogaeth. A dyfot Faganus a' Damiamus a' bedyddio y Brenin a' gosot y Crystynogaeth in yr oll teyrnas. Peth or story honey ddichin fod in wir, self danfon or Brenin i Rufain eithr nid am not oedd Crystynogaeth in y deyrnas, and herwydd mwy o sicrwydd wrth i chael in gytun a chrefydd Rufain, rhon oedd enwog a mawr y audurdot. (ac nit heb achos) canys jach a' Chrystynogaidd ydoed crefydd a dysceidieth Rufain in hyny o amser, heb chwaith lawyer o chwynn dychymmig din in tyfu etto y mysc gwenith gair Duw. Hyn hefyd allay fod in wir cymryt or brenin Lucius bedydd can y cenaday hynny, a' thrwy gyngor yr hein troy eisteddfay yr Archfflaminiait, a'r fflaminiait paganaidd, i fod eisteddfay Archescopion ac escopion chrystynogaidd. Ac yno cynyscauddu or Brenin in gynta yr Eglwysi ac amryw fowyt, braint, ac anrhydedd bydol, a' gosot reoledigaythay a' threfn ar wasnaythu Christ trwy nerth cyfraith ac awturtot ⟨p. 213⟩Breninol. Hyn i gyt nit amheva i fod in wir o'storia Less vap Coel. Eithr troy o Faganus a Damianus yr oll teyrnas mewn byr amser megis i dowait yr hystoria, a' hynny in ddianot, ddirwystyr, ddiwrthwyneb, od oeddent paganiait or blaen heb wybot oddiwrth Christ, nit mor hawdd i gredu. Canys cyd bei ffydd Christ rhodd Duw, er hyny o wrandaw gair Duw i tiff trwy waith'yr Yspryt glan, trwy fawr boen, a' gwastadawl ddiwdrwydd y gwyr llen, y peryglorion, ar eglwyswyr: ac nid gwaith undid unnos, yw enill teyrnas vaith poblog i ffydd Christ. (Yr hynn mwia a allesont apostolion Christ, pa wlad bynac i delent, oedd 'osot sail a' chynnyrch crefydd Christ, rhwn mewn espet o amser a helethai ac ae ar let tros wyneb yr oll teyrnasoedd a'r gwledydd.)