Dad seiniad meibion y daran self ail-printiad o lyfr Escob Juel a elwir deffyniad…Dad seiniad meibion y daran sef ail-printiad o lyfr Escob Juel a elwir deffyniad…

'rhon oi phalu ai chweirio, oi diwallu o blanigion a' haad, oi threfnu, ay chwnny in ddiwit: teg fyddai, llyosawc, a' ffrwythlon o pob bath ar lysiay aroglber, gwrthfawr, rhinweddawl. Eithr oi esceuluso, heb nay diwill nay threfnu, nay ymgleddu nay have, nay chwnnu: diffaith fyddai ac anhardd, ac a fagai ddanadl ac yscell, drain, drysi, merry, ac anialwch. Velly crefydd y popl in y bit hwnn, yr amseray i bydday prysur y gwyr llen in pregethu gair Duw, diwit a dyfal y gwilwyr sprydol, ar peryglorion in have ac in plannu cyfiaith Dduw, ac Efengil Christ, ynghalonay 'r popl, ac amyl darlleydd gair Duw: purr a dilwgr ac juch fydday r crefydd. Duw, rhwn a wnaeth nef a dayar, in unic addolit ac a wasneithit, ffrwythlon fydday ffydd gobaith a' chariat perffaith, ac amyl pob rhinwedd dda. In-gwrthwynep i hyny pan fydday esceulus, a' diofal, neu anyscedic yr Escopion, pan fai segurllyt a deillion yr esfeiriait, pan fai'r eglwyswyr, ar peryglorion in fut ac heb ungair jawn disc oi pen, a' thrachwant y bit ⟨p. 223⟩wedi dwyn i lleferydd, ac attal eu llais (a' mynychaf ysywaeth y ceit in y bit y cyfryw hynn) ac brin cael un darlleydd gair Duw, yno i tyfai ac i tyrnasai pob gau ddywieth delwaddoleth, arddigonedd, ofergoel, rrinieu, swynion, diffawdd ffydd, magwreth pob rhin ddrwg, ac anywolaeth. Yno ir csceulusit gorchmynion a rheoledigaeth gair Duw, ac i mawrheit dechmygion, gorchmynion, a' gosodigaythay dynion. Am hynny mawr fu drugaredd Duw ymhob oes o Adda hit Christ, canys ni bu nac oes nac amser, nas danfonai ef prophwyti, athrawon a' phregethwyr, i ddwyn goleuni ir bit, i grio in erbyn gauddywieth, anheilyngtot, delw-ddolaeth, a' drug fuchedd, ac i rybuddio'r bit i ymchwelyt ir jawn, ac i reoledigaeth cyfraith Dduw, ay orchmynion. O amser Christ hit heddiw ni bu ddim lay ey drugaredd. Canys amyl ymhop oes i danvonodd ef genaday dyscedic, a'phrophwydi ffyddlon i geryddu gauddywieth, arddigonedd, a dychmygion dynion, a buchedd anywiol, a' thrwy awdurtot gair Duw i adnewddy'r hen ffydd, ac i edvryd crefydd Christ ar ol rheoledigaeth gair Duw, ar hen athrawon dyscedic, ac arfer yr hen Eglwys nesa at ⟨p. 224⟩Christ, ae Apostolion a'r oesoedd nesa at hyny. Eithyr in benddifaddae mawr fu eu drugaredd in eyn amser ni ofewn y trugain mhlonedd hynn: o herwydd lawyer o genadau dyscedic, a' phrophwydi nerthawl ymhob dysceidiaeth, celfyddyday, jeithoedd a gwybodaeth ysprydol.

'rhon oi phalu ai chweirio, oi diwallu o blanigion a' haad, oi threfnu, ay chwnny yn ddiwit: teg fyddai, llyosawc, a' ffrwythlon o pob bath ar lysiay aroglber, gwrthfawr, rhinweddawl. Eithr oi esceuluso, heb nai diwill nai threfnu, nai ymgleddu nai hau, nai chwnnu: diffaith fyddai ac anhardd, ac a fagai ddanadl ac yscell, drain, drysi, meri, ac anialwch. Velly crefydd y popl yn y byt hwnn, yr amseray i bydday prysur y gwyr llen yn pregethu gair Duw, diwit a dyfal y gwilwyr sprydol, ar peryglorion yn hau ac yn plannu cyfiaith Dduw, ac Efengil Christ, ynghalonay 'r popl, ac amyl darlleydd gair Duw: pur a dilwgr ac iuch fydday r crefydd. Duw, rhwn a wnaeth nef a dayar, yn vnic addolit ac a wasneithit, ffrwythlon fydday ffydd gobaith a' chariat perffaith, ac amyl pob rhinwedd dda. Yn-gwrthwynep i hyny pan fydday esceulus, a' diofal, neu anyscedic yr Escopion, pan fai segurllyt a deillion yr esfeiriait, pan fai'r eglwyswyr, ar peryglorion yn fut ac heb vngair iawn ddysc oi pen, a' thrachwant y byt